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古诗 禅人并化主写真求赞
朝代 宋代
作者 释正觉
释义

禅人并化主写真求赞原文

本体无生,诸尘幻成。
白发雪漫顶,青瞳秋在泓。
妙触出碍,机用超情。
珠走不留影,谷虚还应声。
默默坐寒唯自照,天无四壁月三更。

诗词问答

问:禅人并化主写真求赞的作者是谁?答:释正觉
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释正觉禅人并化主写真求赞书法欣赏

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禅人并化主写真求赞书法作品

参考注释

本体

(1) 事物的本身

八音有本体,五音有自然——阮籍《乐论》

(2) 哲学名词。形成现象的根本实体(常与“现象”相对)

无生

(1).不降生,不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》:“知我如此,不如无生。” 郑玄 笺:“我,我王也。知王之为政如此,则己之生,不如不生也。”一本作“无生”。

(2).佛教语。谓没有生灭,不生不灭。 晋 王该 《日烛》:“咸淡泊於无生,俱脱骸而不死。” 唐 王维 《登辨觉寺》诗:“空居法云外,观世得无生。” 明 何景明 《近寺》诗:“亦知身是妄,从此学无生。” 康有为 《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗:“碧海苍天无尽也,教人怎不了无生?”

尘幻

犹尘妄。佛教以尘世为虚幻,故有此语。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》:“释本西方,其言荒忽而亡据,至明心性,破尘幻,不可诬也。”

白发

白头发

白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》

雪漫

犹言白茫茫一片。 宋 王安石 《汀沙》诗:“汀沙雪漫水溶溶,睡鸭残芦晻靄中。” 宋 孙觌 《再和何袭明》:“沙平雪漫水涵空,路入千巖紫翠中。”

青瞳

乌黑色的瞳仁。 宋 曾巩 《送叔延判官》诗:“君子从戎碧油下,緑髮青瞳笏袍整。”

留影

摄影留念(多用于照片题字)

应声

随着声音

应声落马。——明· 魏禧《大铁椎传》

零泪应声落。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

默默

不说话、不出声的样子

四壁

屋子的四面墙壁,泛指整个屋子

四壁皆空

这个书房四壁全是书

三更

第三更,约在半夜十二时左右

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更新时间:2024/7/20 9:29:09