古诗 | 禅人并化主写真求赞 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释正觉 |
释义 | 禅人并化主写真求赞原文本体无生,诸尘幻成。白发雪漫顶,青瞳秋在泓。 妙触出碍,机用超情。 珠走不留影,谷虚还应声。 默默坐寒唯自照,天无四壁月三更。 诗词问答问:禅人并化主写真求赞的作者是谁?答:释正觉 释正觉禅人并化主写真求赞书法欣赏
参考注释本体(1) 事物的本身 八音有本体,五音有自然——阮籍《乐论》 (2) 哲学名词。形成现象的根本实体(常与“现象”相对) 无生(1).不降生,不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》:“知我如此,不如无生。” 郑玄 笺:“我,我王也。知王之为政如此,则己之生,不如不生也。”一本作“无生”。 (2).佛教语。谓没有生灭,不生不灭。 晋 王该 《日烛》:“咸淡泊於无生,俱脱骸而不死。” 唐 王维 《登辨觉寺》诗:“空居法云外,观世得无生。” 明 何景明 《近寺》诗:“亦知身是妄,从此学无生。” 康有为 《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗:“碧海苍天无尽也,教人怎不了无生?” 尘幻犹尘妄。佛教以尘世为虚幻,故有此语。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》:“释本西方,其言荒忽而亡据,至明心性,破尘幻,不可诬也。” 白发白头发 白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》 雪漫犹言白茫茫一片。 宋 王安石 《汀沙》诗:“汀沙雪漫水溶溶,睡鸭残芦晻靄中。” 宋 孙觌 《再和何袭明》:“沙平雪漫水涵空,路入千巖紫翠中。” 青瞳乌黑色的瞳仁。 宋 曾巩 《送叔延判官》诗:“君子从戎碧油下,緑髮青瞳笏袍整。” 留影摄影留念(多用于照片题字) 应声随着声音 应声落马。——明· 魏禧《大铁椎传》 零泪应声落。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 默默不说话、不出声的样子 四壁屋子的四面墙壁,泛指整个屋子 四壁皆空 这个书房四壁全是书 三更第三更,约在半夜十二时左右 |
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