送新茶原文
乘春雀舌占高名，龙麝相资笑解醒。莫讶山家少为送，郑都官谓草中英。
诗词问答
问：送新茶的作者是谁？答：释重顯
问：送新茶写于哪个朝代？答：宋代
问：释重顯的名句有哪些？答：释重顯名句大全
释重顯送新茶书法欣赏
送新茶书法作品
参考注释
雀舌
茶名。以嫩芽焙制的上等茶。 唐 刘禹锡 《病中一二禅客见问因以谢之》诗：“添炉烹雀舌，洒水浄龙鬚。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志一》：“茶芽，古人谓之‘雀舌’、‘麦颗’，言其至嫩也。” 明 汪廷讷 《种玉记·拂券》：“玉壶烹雀舌，金碗注龙团。”
高名
很高的名望
少有高名
龙麝
(1).龙涎香与麝香的并称。 宋 陶穀 《清异录·武器·风流箭》：“ 宝历 中，帝造纸箭竹皮弓，纸间密贮龙麝末香。每宫嬪羣聚，帝躬射之，中者浓香触体，了无痛楚，宫中名风流箭。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷三：“﹝ 梅侍读 询 ﹞好洁，衣服裒以龙麝，其香数步袭人。”
(2).泛指香料。 唐 司空图 《牡丹》诗：“得地牡丹盛，晓添龙麝香。” 明 王錂 《春芜记·报仇》：“金屋遍奢华，列琼筵满引流霞。博山龙麝，把银瓶遍插名花。”
相资
(1).相互凭借。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“和乐精妙，固表里而相资矣。” 宋 张载 《正蒙·太和》：“若谓万象为太虚中所见之物，则物与虚不相资。” 明 方孝孺 《绿畴轩记》：“上下相资，恩意交浹。”
(2).相互资助。《新五代史·楚世家·马殷》：“然勉为吾合二国之懽，通商贾、易有无以相资，亦所以报我也！”
解醒
解除昏迷状态，使之清醒。 清 蒲松龄 《雪夜同翟晴霞许圣瑞及儿孙小饮》诗：“合醉勿须辞飞觥，更有团茶能解醒。” 刘操南 茅赛云 《武松演义》第九回：“ 武松 道：‘嫂嫂，与我同来的两人，相烦用药解醒，邀他们出来。’”
山家
(1).山野人家。《南史·贼臣传·侯景》：“山家小儿果攘背， 太极殿 前作虎视。” 唐 杜甫 《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之二：“山家蒸栗暖，野饭射麋新。” 明 高启 《一剪梅·闲居》词：“竹门茅屋槿篱笆，道似田家，又似山家。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之三：“芳枳疎藤插架斜，居然风物似山家。”
(2).隐士。 宋 梅尧臣 《九华隐士居陈生寄松管笔》诗：“一获山家赠，令吾媿汝曹。” 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷一：“又古人名刺，相见后亦还之。 魏野 留 富郑公 名刺，作山家之宝，亦以 郑公 故，非通例也。” 魏野 ，见《宋史·隐逸传上》。
(3).泛指僧道者流。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文三·吴东昇》：“年八十，临终作诗曰：‘……念我行藏无大过，请僧超度有何功？掘坑埋了平生愿，休信山家吉与凶。’” 明 无名氏 《鸣凤记·鄢赵争宠》：“同去山家走一遭……实不相瞒，学生为老母有疾，特求 赤肚子 僊丹。”
(4).佛教天台宗流派山家宗的省称。 吕澂 《中国佛学源流略讲·宋代佛教》：“意见终于不能一致，而分裂为两派， 知礼 等称为山家，即称 晤恩 等为山外。”参见“ 山家宗 ”。
都官
隋 唐 时指刑部尚书。 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“ 符伟明 以都官谢职，逢有道而相推； 赵元淑 以郡吏从班，见司徒而不拜。”