看镜原文
局促人间百不如，每看清镜叹头颅。醉来风月心虽在，老去轩裳梦已无。
棋劫正忙停晚饷，诗联未稳画寒炉。
乘除尚喜身强健，六十登山不用扶。
诗词问答
问：看镜的作者是谁？答：陆游
问：看镜写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
陆游看镜书法欣赏
看镜书法作品
参考注释
局促
见“局促”
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
清镜
明镜。 南朝 齐 谢朓 《冬绪羁怀示萧谘议虞田曹刘江二常侍》诗：“寒灯耿宵梦，清镜悲晓髮。” 唐 杜甫 《苏大侍御访江浦赋八韵记异》：“今晨清镜中，白閒生黑丝。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“明朝对清镜，衰鬢又逢春。”亦喻清澈的湖水。 宋 曾巩 《西湖一月二十日》诗：“漾舟明湖上，清镜照衰颜。”
头颅
人的头
抛头颅,洒热血
风月
(1) 本指清风明月
初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》
(2) 男女情爱
如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》
老去
(1).谓人渐趋衰老。 唐 杜甫 《往在》诗：“归号故松柏，老去苦飘蓬。” 宋 欧阳修 《赠王介甫》诗：“老去自怜心尚在，后来谁与子争先。” 明 汪循 《老去》诗：“老去心还竞，春来花又新。”
(2).引申为老年；晚年。 沉从文 《＜沉从文选集＞题记》：“现在过去了二十多年，我和我的读者，都共同将近老去了。”
(3).死去。 元 房皞 《思隐》诗：“情知老去无多日，且向闲中过几年。” 明 李东阳 《柳岸垂纶》诗：“老去祗应家在此，不须盘石更垂萝。”
轩裳
(1).犹车服。 晋 陶潜 《杂诗》之十：“驱役无停息，轩裳逝东崖。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“ 一妹 以天人之姿，藴不世之艺，从夫之贵，以盛轩裳。” 明 高叔嗣 《再调考功作》诗：“轩裳日待旦，閶闔凌云排。”
(2).指官位爵禄。 唐 元结 《忝官引》：“而可爱轩裳，其心又干进。” 宋 叶适 《谢除华文阁待制提举西京嵩山崇福宫表》：“追忆悔尤，滥轩裳之非据；自嗟衰耄，指林壑以言归。” 元 张养浩 《山坡羊》曲：“琴书笔砚为功课，轩裳倘来何用躲。行，也在我；藏，也在我。”
(3).代称有高位的人。 唐 沉佺期 《洛阳道》诗：“白日青春道，轩裳半下朝。” 宋 王自中 《酹江月·题钓台》词：“到底轩裳，不如蓑笠，久矣心相与。” 明 刘基 《太公钓渭图》诗：“轩裳如固有，千载起人思。” 清 魏源 《村居杂兴呈筠谷从兄》诗之五：“ 尧 时石户农，肯易轩裳苦。”
(4).用为对人的敬称。 康有为 《怀翁常熟去国》诗：“早携书剑将行马，忽枉轩裳特执裾。”
棋劫
亦作“棊劫”。围棋的劫争。亦用以喻争战。《周书·儒林传·乐逊》：“譬犹棊劫相持，争行先后，若一行不当，或成彼利，诚应捨小营大，先保封域，不宜贪利边陲，轻为举动。”《资治通鉴·晋孝武帝太元三年》：“ 秦 兗州 刺史 彭超 请攻 沛郡 太守 戴逯 於 彭城 ，且曰：‘愿更遣重将攻 淮南 诸城，为征南棊劫之势，东西并进， 丹阳 不足平也。’” 胡三省 注：“棊劫者，以棊势喻兵势也。围棊者，攻其右而敌手应之，则击其左取之，谓之劫。” 宋 陆游 《初夏》诗：“细煅诗联凭棐几，静思棋劫对楸枰。”参见“ 劫打 ”。
晚饷
晚餐。
诗联
(1).诗中的上下两句。 宋 陆游 《初夏》诗：“细煅诗联凭棐几，静思棋劫对楸枰。” 明 李开先 《中麓拙对序》：“属对在文事中为末技，然童而习之，至白首有不能得其肯綮者，此与诗联夐别。”
(2).指楹联。 明 无心子 《金雀记·探春》：“桃符遣岁，爆竹传声，诗联献吉，颂句新清。”
寒炉
寒天的火炉。 唐 罗邺 《冬夕江上言事》诗：“僻居多与懒相宜，吟拥寒炉过腊时。” 宋 陆游 《即事》诗：“雅闻 岷 下多区芋，聊试寒炉玉糝羹。”
乘除
(1) 求积与等分的运算
(2) 打算;算计
另有乘除,别有耳目
(3) 比喻自然界中的盛衰变化,此消彼长
万事乘除总在天,何必愁肠千万结
强健
1.亦作"强健"。 2.强壮健康。登山
徒步爬山;体育运动的一种
它的计划包括几次登山
不用
用不着,不必
不用你管这事
你留步吧,不用下去了