古诗 | 颂古二十四首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释宗演 |
释义 | 颂古二十四首原文今朝季冬朔旦,岁月不可把玩。各请打办精神,了却未了公案。 有我即病生,无我即病灭。 我病两俱非,万里一条铁。 诗词问答问:颂古二十四首的作者是谁?答:释宗演 释宗演颂古二十四首书法欣赏
参考注释今朝(1) 今天 (2) 现在 数风流人物,还看今朝 季冬农历十二月,即冬季最末一个月 朔旦旧历每月初一。亦专指正月初一。《书·大禹谟》:“正月朔旦,受命于神宗。”《后汉书·顺帝纪》:“三朝之会,朔旦立春,嘉与海内洗心自新。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·华阴小厅子》:“有一事将语使君,吾祗役於邑中,来日朔旦,不可脱身,故乘休假驰至此。” 宋 李如箎《东园丛说·春秋说·春秋行夏之时》:“ 夏 正月建寅, 商 正建丑, 周 正建子者,各用其月为岁首也。建寅则称正月朔旦。” 岁月年月日子;时间 岁月如流 然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 把玩拿着赏玩 读之喜笑,把玩无厌。——陈琳《为曹洪与魏文帝书》 精神(1) 指意识、思维、神志等 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 (2) 又 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 (3) 指内容的实质所在;主要的意义 译者没有体会原文的精神 (4) 活力;精力 精神饱满 (5) 活跃;有生气 那孩子大大的眼睛很精神 (6) 意志 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。 了却了结;办理好 这就了却了我的一桩心事 未了公案指尚未解决的案件或有争议、有纠纷的事情。《五灯会元·法眼宗·清凉泰钦禅师》:“时有僧问:‘如何是先师未了底公案?’师便打。曰:‘祖禰不了,殃及儿孙。’” 元 方回 《可言集考》:“ 文成公 於‘思无邪’自为一説,前辈谓之未了公案。” 无我佛教基本教义之一,断言否认灵魂、本体或任何其他先于任何现象存在的永久的物质实体的存在 万里万里(1916- ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。一条(1).谓相连相通。《庄子·德充符》:“胡不直使彼以死生为一条,以可不可为一贯者,解其桎梏,其可乎?” (2).表数量。用于分列的项目或计量条状的东西。 汉 王充 《论衡·自记》:“ 韩非 之书,一条无异,篇以十第,文以万数。” 唐 孟郊 《送李尊师玄》诗:“头冠两片月,肩披一条云。” 唐 李洞 《毙驴》诗:“三尺焦铜背残月,一条藜杖卓寒烟。”《朱子语类》卷四:“此一条论得甚分明。” (3).犹一股。《宣和遗事》前集:“一条忿气,怒髮衝冠,将起一柄刀,把 阎婆惜 吴伟 两个杀了。” |
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