古诗 | 钟山 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 任希夷 |
释义 | 钟山原文城如虎踞来擒虎,山号盘龙属卧龙。天险不能回运去,地灵元自要人雄。 诗词问答问:钟山的作者是谁?答:任希夷 任希夷钟山书法欣赏
参考注释虎踞(1).如虎之蹲踞。比喻人物威武。 宋 李石 《续博物志》卷十:“ 商容 与 殷 民观 周 师之入……见 太公 ,曰:‘吾新君也。’ 容 曰:‘非也。其人虎踞而鹰趾,当敌将众,威怒自倍。’” (2).喻指地形的雄壮险要。《太平御览》卷一五六引 晋 张勃 《吴录》:“ 刘备 曾使 诸葛亮 至京,因观 秣陵 山阜,乃嘆曰:‘ 钟山 龙蟠, 石头 虎踞,帝王之宅也。’” 唐 李白 《金陵歌送别范宣》:“ 石头 巉巖如虎踞,凌波欲过沧 江 去。” (3).形容怪石雄伟之状。 唐 王绩 《游北山赋》:“石当阶而虎踞,泉度牖而龙吟。” 盘龙(1).盘曲的龙的图像。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王<京洛篇>》:“绣桷金莲华,桂柱玉盘龙。”《南史·梁纪上·武帝》:“有司奏: 吴 令 唐佣 铸盘龙火鑪,翔凤砚盖。” (2).指以盘龙为饰的铜镜。 清 陈维崧 《水龙吟·巷口见磨镜者》词:“见一双小玉,盘龙暗捧,和羞映中门里。” (3).形容卷曲如龙。 唐 李峤 《帘》诗:“巧作盘龙势,长迎飞燕游。” 唐 韩愈 《芍药》诗:“浩态狂香昔未逢,红灯烁烁緑盘龙。” (4).见“ 盘龙髻 ”。 卧龙比喻隐居或未露头角的杰出人才 诸葛孔明者,卧龙也。——《三国志·诸葛亮传》 天险天然地势险峻的所在 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 回运回环运用。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》:“巧者迴运,弥缝文体,将令数句之外,得一字之助矣。” 地灵(1).土地山川的灵秀之气。《韩诗外传》卷八:“惟凤为能通天祉,应地灵,律五音,览九德。” 明 何景明 《上李时楼方伯》诗:“由来天运復,谁谓地灵偏!” (2).谓土地山川灵秀。 隋 姚察 《游明庆寺诗》:“地灵居五浄,山幽寂四禪。” 宋 欧阳修 《晋祠》诗:“地灵草木得餘润,鬱鬱古柏含苍烟。” 元自犹言原本,本来。 唐 杜甫 《伤春》诗之二:“鬢毛元自白,泪点向来垂。” 明 李贽 《史纲评要·南宋纪·高宗》:“ 金 人元自识人。” 人雄豪杰;英雄。《三国志·蜀志·刘璋传论》:“ 璋 才非人雄,而据土乱世。”《北史·齐纪中》:“右丞相, 长广王 湛 ,研机测化,体道居中,人雄之望,海内瞻仰。” 清 徐夔 《蔡将军歌》:“将军慷慨真人雄,南入百粤西擒戎。” |
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