建隆郊祀八首原文
洁兹五齐，酌彼六尊。致诚斯至，率礼弥孰。
以介景福，永隆后昆。
重熙累治，帝道攸尊。
诗词问答
问：建隆郊祀八首的作者是谁？答：窦俨
问：建隆郊祀八首写于哪个朝代？答：宋代
问：窦俨的名句有哪些？答：窦俨名句大全
窦俨建隆郊祀八首书法欣赏
建隆郊祀八首书法作品
参考注释
五齐
亦作“ 五齏 ”。古代按酒的清浊，分为五等，合称“五齐”。后亦泛指酒。《周礼·天官·酒正》：“辨五齐之名：一曰泛齐，二曰醴齐，三曰盎齐，四曰緹齐，五曰沉齐。” 郑玄 注：“自醴以上，尤浊缩酌者，盎以下差清。”《乐府诗集·隋方丘歌·登歌》：“六瑚已馈，五齐流香。”
亦作“ 五齏 ”。五种细切的冷食肉菜。《周礼·天官·醢人》：“以五齐、七醢、七菹、三臡实之。” 郑玄 注：“齐当为齏。五齏：昌本、脾析、蜃、豚拍、深蒲也……细切为齏。” 贾公彦 疏：“五齏之内，菜肉相兼。” 明 邵璨 《香囊记·琼林》：“五齏、七醢与三臡，总是仙庖珍味。”
六尊
六种注酒器。《周礼·春官·小宗伯》：“辨六尊之名物，以待祭祀宾客。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“六尊，献尊、象尊、壶尊、著尊、大尊、山尊。”
致诚
(1).使诚心达到极点。《文选·马融＜长笛赋＞》：“可以通灵感物，写神寓意，致诚効志，率作兴事。” 李善 注：“致，极也；効，验也。”
(2).表达诚挚的情意。 唐 韩愈 《祭十二郎文》：“乃能衔哀致诚，使 建中 远具时羞之奠，告汝 十二郎 之灵。”
(3).极其真诚。《二刻拍案惊奇》卷二四：“ 伯皋 是致诚人，佛前至心祈祷。”
率礼
遵循礼法。《东观汉记·梁冀传》：“大将军夫人，躬先率礼，淑慎其身，超号为 开封君 。”《三国志·魏志·高堂隆传》：“夫灾变之发，皆所以明教诫也，惟率礼脩德，可以胜之。” 宋 叶适 《祭子三郎文》：“汝幼既能率礼，长必能行义。”
介景
祝福。语出《诗·小雅·楚茨》：“以妥以侑，以介景福。” 清 龚自珍 《阮尚书年谱第一序》：“海内之士，怀觚握槧之伦，介景者鏘羊，祝延者漎萃。”
后昆
亦作“ 后緄 ”。后嗣；子孙。《书·仲虺之诰》：“垂裕后昆。”《隶释·汉绥民校尉熊君碑》：“追羡遗绩，纪述前勋，於是刊碑，以示后緄。” 宋 苏轼 《吊徐德占》诗：“死者不可悔，吾将遗后昆。” 鲁迅 《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》：“敢契贞石，以励后昆。”
后昆。后代；后嗣。后，通“ 后 ”。 明 无名氏 《玉环记·延赏庆寿》：“止因无子，他日招壻，以续后昆。”
重熙
旧时用以称颂君主累世圣明。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“至於帝皇，遂重熙而累盛。”《旧唐书·贾耽传》：“ 太宗 继明重熙，柔远能邇。” 宋 王禹偁 《谢手诏别录赐生辰国信表》：“伏念臣才非兼济，运偶重熙。” 王闿运 《哀江南赋》：“蒸重熙以慈驭，祀二百而盂安。”
帝道
(1).古指理想的帝王治国之道。《庄子·天道》：“天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归。”《史记·商君列传》：“吾説公以帝道，其志不开悟矣。” 唐 王翰 《奉和圣制乐游园宴》：“未极人心畅，如何帝道明。”
(2).帝位。