赠女学士原文
女子谈天世有之，福唐吴媛独神奇。语多中的疑明思，心自通灵不问龟。
闻道膝边随季主，定传肘后与文姬。
未知谁是吹笙侣，玉镜台前要画眉。
诗词问答
问：赠女学士的作者是谁？答：刘克庄
问：赠女学士写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
刘克庄赠女学士书法欣赏
赠女学士书法作品
参考注释
女子
(1) 女人,女性的人
女子种花烹调,男子打猎钓鱼
(2) 女人,女流
(3) 女孩子
小女子毋多谈。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
女子先有誓。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
谈天
闲聊天,闲谈。也叫“谈闲天”
神奇
非常奇妙的
拿着这张神奇的纸就可以和我一样通行无阻
这一切初听起来过于神奇怪诞,却正反映了人民对屈原的无限怀念之情。——《长江三峡》
中的
(1).指箭射中靶心。《韩非子·用人》：“发矢中的，赏罚当符。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“言中理準，譬射侯中的。” 叶圣陶 《火灾·归宿》：“总要确知必可中的，然后发箭。”
(2).指达到目的。 陈毅 《过太行山书怀》诗：“大同尚有期，小康已中的。”
(3).犹言中肯，切当。 宋 陈亮 《春秋比事序》：“其论未能一一中的。” 明 张居正 《答贾春宇计俺酋死言边事》：“奉翰示，料度虏情，一一中的，敬服。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·音律》：“言言中的，字字惊人。”
通灵
(1).通于神灵。 汉 班固 《幽通赋》：“精通灵而感物兮，神动气而入微。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·包山祠》：“自非通灵才，敢陟羣仙峯。”《西湖二集·文昌司怜才慢注录籍》：“若是説好，便通灵起感应，香火繁盛起来。” 郁达夫 《为霭民先生题经公致渊画松》诗之二：“六法通灵力有餘，暮年点笔势凌虚。”
(2).善于应变；不拘泥。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·回仙》：“吾得道年五十，第一度 郭上灶 ，第二度 赵仙姑 。 郭 性顽钝，只与追钱延年之法； 赵 性通灵，随吾左右。”
(3).消息来得快；来源广。《娱目醒心编》卷五第一回：“ 福达 身虽有监，京中綫索却自通灵。”
(4).灵验。《天雨花》第二七回：“烧香妇女来问事，説来句句尽通灵。”
(5).灵敏。 茅盾 《子夜》十四：“厂里一有了吃醋争风那样的事，你们的耳朵就会通灵。”
不问
(1).不慰问。《周礼·秋官·大行人》：“出入三积，不问壹劳。”
(2).不过问；不询问。《史记·陈丞相世家》：“ 汉王 以为然，乃出黄金四万斤，与 陈平 ，恣所为，不问其出入。” 唐 李商隐 《贾生》诗：“可怜夜半虚前夕，不问苍生问鬼神。” 宋 曾巩 《兜率院记》：“至于浮屠人虽费如此，皆置不问，反倾府空藏而弃与之。” 夏衍 《不愁没有工作》：“但是 上海 就是这样的可以放置不问了吗？”
(3).不管；无论。 北魏 贾思勰 《齐民要术·耕田》：“凡耕：高下田，不问春秋，必须燥溼得所为佳。”《敦煌变文集·燕子赋变文》：“雀儿出来，不问好恶，拔拳即搓。” 元 关汉卿 《救风尘》第三折：“不问官妓私科子，只等有好的来你客店里，你便来叫我。”
(4).不依法处分；不追究刑事责任。 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“朕即赦 元济 不问，迴军讨之。” 明 沉德符 《野获编·兵部·武弁杀邑令父子》：“乃父子俱死箠楚，寧非衣冠奇祸，何以置 兴 不问？ 兴 寻病，得伏枕死。” 毛 * 《为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争》：“在这个问题上，必须实行镇压与宽大相结合的政策，即首恶必办，胁从者不问，立功者受奖的政策，不可偏废。”
闻道
(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。”
(2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。”
季主
(1). 汉 代卜筮者 司马季主 。《史记·日者列传》：“ 司马季主 者， 楚 人也。卜於 长安 东市。”后用以指代卜筮者。 晋 张协 《杂诗》之四：“岁暮怀百忧，将从 季主 卜。” 唐 李白 《寻阳紫极宫感秋作》诗：“嬾从 唐生 决，羞访 季主 卜。” 清 曹寅 《一日休沐歌》：“右邻 季主 左 白堕 ，中有深巷无嚣尘。巷深地僻秋苔緑，常时问饮不问卜。”
(2).季王。 唐 高适 《同观陈十六史兴碑》诗：“季主尽荒淫，前王徒貽厥。”参见“ 季王 ”。
肘后
谓随身携带的。指医书或药方。 唐 杜甫 《寄张十二山人》诗：“肘后符应验，囊中药未陈。” 前蜀 贯休 《宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守》诗：“珠殿香軿倚翠稜，寒栖吾道寄 孙登 ，岂应肘后终无分，见説仙中亦有僧。” 明 唐顺之 《题赠施心菊医士》诗：“肘后传方多已试，鼎中留药不嫌贫。” 清 方文 《京口访邬沂公感旧》诗：“独怜肘后方书在，我欲从君隐市门。”参见“ 肘后方 ”。
吹笙
喻饮酒。 宋 张元干 《浣溪沙》词题曰：“谚以窃尝为吹笙云。” 辽 李齐贤 《鹧鸪天·饮麦酒》词：“饮中妙诀人如问，会得吹笙便可工。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“窃尝，尝酒也……《织餘琐述》云：‘乐器竹製者唯笙，用吸气吸之，恆轻，故以喻窃尝。’”
玉镜台
(1).玉制的镜台。 唐 杨炯 《梅花落》诗：“泣对铜钩障，愁看玉镜臺。” 宋 葛立方 《满庭芳·簪梅》词：“玉镜臺边试看，相宜是浅笑轻顰。”《群音类选·京兆记》：“青鸞何事飞难至，却教我玉镜臺前懒画眉。”
(2).指 晋 温峤 之玉镜台。 温峤 北征 刘聪 ，获玉镜台一枚。从姑有女，嘱代觅婿， 温 有自婚意，因下玉镜台为定。事见《世说新语·假谲》。后引申作婚娶聘礼的代称。 唐 张紘 《行路难》诗：“君不见 温 家玉镜臺，提携抱握九重来。”《群音类选·犀珮记·势逼改嫁》：“好将聘物早持归，自有 温郎 玉镜臺。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·外家纪闻》：“ 北江 与其内姊适 程氏 者，幼相亲爱，颇有玉镜臺之慕，而姻事不谐。” 郁达夫 《无题》诗之二：“玉镜臺边笑老奴，何年归去长 西湖 ？”
画眉
(1) 画眉亚科的一种鸟( Garrulax canorus ),鸣声婉转动听,是著名的笼禽,产地陕、甘以南的中国南部和东部。因有色眼圈而得此名
(2) 以黛描绘眉毛