赠入内供奉僧原文
内殿谈经惬帝怀，沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海，一道蝉声噪御街。
石枕纹含山里叶，铜瓶口塞井中柴。
因逢夏日西明讲，不觉宫人拔凤钗。
诗词问答
问：赠入内供奉僧的作者是谁？答：李洞
问：赠入内供奉僧写于哪个朝代？答：唐代
问：赠入内供奉僧是什么体裁？答：七律
问：李洞的名句有哪些？答：李洞名句大全
李洞赠入内供奉僧书法欣赏
赠入内供奉僧书法作品
全唐诗：卷723-6
参考注释
内殿
皇帝召见大臣和处理国事之处。因在皇宫内进，故称。《后汉书·灵帝纪》：“﹝ 中平 四年二月﹞己亥， 南宫 内殿罘罳自坏。” 唐 韦渠牟 《览外生卢纶诗因以示此》诗：“终期内殿联诗句，共汝朝天会 柏梁 。” 宋 周密 《齐东野语·绍兴御府书画式》：“引首前后用内府图书内殿书记印，或有题跋。”
谈经
(1).谈论儒家经义。《宋史·曾几传》：“ 几 独从之，谈经论事，与之合。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一○九：“谈经忘却三公贵，只作 先秦 伏胜 看。”
(2).讲说佛经；念经。《北宫词纪·沉醉东风·僧犯奸得马裱褙救》：“对人前敲禪板谈经説法，背地里跳墙头恋酒贪花。” 明 冯梦龙 《古今谭概·鸷忍·凶憎》：“僧 慧林 谈经 吴 门。”
(3). 宋 代“说话”的四种家数之一。讲说佛经经义或佛经故事。 宋 吴自牧 《梦粱录·小说讲经史》：“谈经者，谓演説佛书。”
沃州
见“ 沃洲 ”。
归隐
回到民间或故乡隐居
归隐故园
南海
(1)
(2) 县名,在广东省境内,现已并入广州市
(3) 对康有为的尊称,其字亦为南海
南海之生死未可卜。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》
一道
一起
御街
京城中皇帝出行的街道。《晋书·苻坚载记上》：“ 高平 徐统 有知人之鉴，遇 坚 於路，异之，执其手曰：‘ 苻郎 ，此官之御街，小儿取戏於此，不畏司隶缚耶？’” 唐 李洞 《赠入内供奉僧》诗：“数条雀尾来 南海 ，一道蝉声噪御街。”《古今小说·赵伯昇茶肆遇仁宗》：“﹝ 仁宗 ﹞与 苗太监 一般打扮，出了朝门之外，径往御街并各处巷陌游行。” 清 顾炎武 《常熟归生陈生书来以诗答之》：“先朝旧事君休问，鼓角凄其满御街。”
石枕
(1).石制的枕头。《西京杂记》卷六：“復入一户，亦石扉，开钥得石牀方七尺……石枕一枚，尘埃朏朏甚高，似是衣服。” 唐 方干 《寄石湓清越上人》诗：“寺处唯高僻，云生石枕前。” 宋 蔡确 《夏日登车盖亭》诗：“纸屏石枕竹方牀，手倦抛书午梦长。”
(2).古地名。《国语·齐语》：“乘桴济 河 ，至于 石枕 。” 韦昭 注：“ 石枕 ， 晋 地名。”
瓶口
瓶子的开口端或颈部;喻拥挤阻塞的交通点
夏日
(1) 夏天
夏日葛衣。——《韩非子·五蠹》
(2) 夏季的太阳
夏日炎炎似火烧
不觉
(1)
(2)
没有发觉,没有感觉到
一路景物极佳,也就不觉路途遥远
(3)
想不到,无意之间
天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰
(4)
不禁,不由得
他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》
宫人
(1).妃嫔、宫女的通称。《易·剥》：“贯鱼，以宫人宠。” 李鼎祚 集解引 何妥 曰：“夫宫人者，后夫人嬪妾。”《左传·昭公十八年》：“火作…… 商成公 儆司宫，出旧宫人，寘诸火所不及。” 杜预 注：“旧宫人，先公宫女。” 唐 韩愈 《毛颖传》：“上亲决事，以衡石自程，虽宫人不得立左右。”《三侠五义》第一回：“谁知一旁有个宫人名唤 寇珠 ，乃 刘妃 承御的宫人。”
(2).官名。负责君王的日常生活事务。《周礼·天官·序官》：“宫人中士四人，下士八人。” 孙诒让 正义：“此官掌王寝，亦主服御之事。”《史记·孝武本纪》：“ 欒大 ， 胶东 宫人，故尝与文成将军同师，已而为 胶东王 尚方。” 宋 周密 《武林旧事·祭扫》：“朝廷遣臺臣、中使、宫人，车马朝饗诸陵。”
凤钗
钗的一种。妇女的首饰。钗头作凤形，故名。 唐 李洞 《赠入内供奉僧》诗：“因逢夏日西明讲，不觉宫人拔凤釵。” 五代 马缟 《中华古今注·钗子》：“ 始皇 又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤釵。” 元 任昱 《上小楼·题情》曲：“巴到明，空自省，青楼薄倖。恨分开凤釵鸞镜。”