首尾吟原文
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫可叹时。只被人间多用诈，遂令天下尽生疑。
樽前揖让三杯酒，坐上交争一局棋。
小大不同而已矣，尧夫非是爱吟诗。
诗词问答
问：首尾吟的作者是谁？答：邵雍
问：首尾吟写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍名句大全
邵雍首尾吟书法欣赏
首尾吟书法作品
参考注释
非是
(1).谓不正当的事。《管子·明法解》：“国无明法，则百姓轻为非是。”
(2).以非为是。《荀子·修身》：“非是是非谓之愚。” 杨倞 注：“以非为是，以是为非，则谓之愚。”
(3).不正常，意外。
(4).不当；有过错。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“臣前奏请葬 丁姬 復故，非是。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“侵官固非是，妄作谴可惩。”
吟诗
(1).作诗。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·苏轼以吟诗下吏》：“ 苏軾 以吟诗有讥訕，言事官章疏狎上，朝廷下御史臺差官追取。” 清 杜濬 《一杯叹》诗：“坐使吟诗作赋兴索然，眼见斯文从此废。”
(2).吟诵诗歌。 茅盾 《子夜》九：“吟诗的 杜新箨 也看见了，放下筷子，站起来招呼。” 巴金 《雪》第一章：“原来他们斜对面座位上的一个有八字胡的中年人正在摇头摆脑地吟诗。”
可叹
(1) 值得赞美
(2) 令人感慨
外行领导这么大个企业,是真可惜又可叹!
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
多用
(1) 具有多种实际用途的
多用的口袋
多用船
(2) 具有多种目的的
多用水坝
天下
(1) 四海之内,全中国
鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》
天下三分。——诸葛亮《出师表》
天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
(2) 人世间,社会上
天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》
天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下缟素。——《战国策·魏策》
天下顺之。——《孟子·公孙丑下》
以天下之所顺。
先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
后天下之乐而乐。
(4) 国家或国家的统治权
传天下不足多。——《韩非子·五蠹》
为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》
共争天下。——《资治通鉴》
天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地间
知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》
生疑
引起怀疑或疑心
我觉得那种做法非常令人生疑
揖让
(1).宾主相见的礼仪。《周礼·秋官·司仪》：“司仪掌九仪之賔客摈相之礼，以詔仪容、辞令、揖让之节。”《左传·昭公二十五年》：“ 子大叔 见 赵简子 ， 简子 问揖让、周旋之礼焉，对曰：‘是仪也，非礼也。’” 汉 刘向 《说苑·君道》：“今王将东面，目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“燎火及室，不奔走灌注，而揖让盘旋，吾未见焚之自息也。”
(2).指礼乐文德。《汉书·礼乐志》：“揖让而天下治者，礼乐之谓也。”参见“ 三揖三让 ”。
(3).禅让。让位于贤。《韩非子·八说》：“古者人寡而相亲，物多而轻利易让，故有揖让而传天下者……当大争之世而循揖让之轨，非圣人之治也。”《南齐书·刘祥传》：“故揖让之礼，行乎 尧 舜 之朝，干戈之功，盛於 殷 周 之世。” 徐特立 《关于研究历史的几个重要问题》：“由 尧 舜 揖让进到 禹 传子，是历史发展一个必然阶段。”
杯酒
(1).一杯酒。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“未尝衔盃酒，接慇懃之欢。”
(2).指饮酒。《新唐书·张延赏传》：“吾武夫，虽有旧恶，盃酒间可解。”
坐上
座席上。《史记·魏其武安侯列传》：“ 夫 （ 灌夫 ）起舞属丞相，丞相不起， 夫 从坐上语侵之。” 宋 苏轼 《首夏官舍即事》诗：“坐上一樽虽得满，古来四事巧相违。”
交争
交相谏诤。《吕氏春秋·贵当》：“主有失，皆交争証諫。”《史记·老子韩非列传》：“得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪。”
(1).互相争论。《韩非子·八说》：“交争逆令谓之刚材。”《史记·仲尼弟子列传》：“夫上骄则恣，臣骄则争，是君上与主有却，下与大臣交争也。如此，则君之立於 齐 危矣。”
(2).互相争战。《史记·张仪列传》：“凡天下彊国，非 秦 而 楚 ，非 楚 而 秦 ，两国交争，其势不两立。” 清 杭世骏 《质疑》卷下：“迨至 楚 汉 交争，又不闻定制胜之策、建安民之略，唯区区以杀 沛公 为事。”
(3).犹纷争。《资治通鉴·宋武帝永初三年》：“ 姚兴 死，诸子交争，故 裕 乘舋伐之。”《元典章·户部五·民田》：“无理之人，自忖其非，故将交争未定田土屋宇，妄行捨施寺观。”
(4).犹交集。 汉 张衡 《东京赋》：“客既醉於大道，饱於文义，劝德畏戒，喜惧交争，罔然若酲，朝罢夕倦。”
一局
(1).谓全盘。局，指博戏或棋类的盘面。《魏书·尒朱世隆传》：“ 世隆 曾与吏部尚书 元世儁 握槊，忽闻局上歘然有声，一局之子尽皆倒立， 世隆 甚恶之。”
(2).下棋一次。《南史·萧惠基传》：“ 齐 高帝 使 思庄 与 王抗 交赌，自食时至日暮，一局始竟。” 唐 司空图 《题休休亭》诗：“一局棊，一炉药，天意时情可料度。”
(3).某些体育项目比赛一次也叫一局。
(4).一个官署。《朱子语类》卷八四：“顷在朝欲奏乞专创一局，召四方朋友习礼者数人编修。”《宋史·职官志一》：“ 大观 三年，詔六曹删定官併入详定一司，敕令所为一局。”
(5).同样局势，情况相同。 明 李贽 《答陆思山书》：“些小变态，便仓皇失措，大抵今古一局耳，今日真令人益思 张江陵 也。”
小大
(1).小的和大的。有时犹云一切、所有。《书·顾命》：“柔远能邇，安劝小大庶邦。”《左传·庄公十年》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”《北史·乐运传》：“大尊比来小大之事，多独断之。” 清 黄鷟来 《咏史》之一：“旷观宇宙内，小大何相蒙？”
(2).引申指长的和幼的、轻的和重的等。《荀子·非相》：“故长短小大善恶形相，非吉凶也。”《诗·小雅·楚茨》：“既醉既饱，小大稽首。” 郑玄 笺：“小大，犹长幼也。”《礼记·王制》：“疑狱，氾与众共之。众疑赦之，必察小大之比以成之。” 郑玄 注：“小大，犹轻重也。”《礼记·乐记》：“律小大之称，比终始之序，以象事行。” 郑玄 注：“小大，谓高声正声之类也。”
(3).特指小孩和大人。意谓全家。 晋 王羲之 《十七帖》：“瞻近无缘，省告，但有悲叹。足下小大悉平安也。” 晋 王羲之 《十七帖》：“ 武 妹小大佳也。”
(4).指儿子。《三国志·魏志·公孙度传》“ 渊 亦恐 权 远不可恃，且贪货物，诱至其使，悉斩送 弥 晏 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 宿舒 、 孙综 前到 吴 ，贼 权 问臣家内小大， 舒 、综对臣有三息。” 宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·安中令大度》：“唤小大取鐁锣将篦照来。中令自就地取幞头，用公服袖揩拭。”
不同
(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”
(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”
(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。”
而已
——用在陈述句末,表示限止语气,相当于“罢了”,常跟“只”、“不过”、“仅仅”等连用,对句意起冲淡作用
撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而己。——《虞初新志·秋声诗自序》