无调名原文
性问伊家命。要嫁这、东头儿郎驰骋。
昌肌肤莹。
昌肌肤莹。
铅汞合和正。
转气神定。
天上面，急敲金钟玉磬。
李真仙省。
李真仙省。
诗词问答
问：无调名的作者是谁？答：王哲
问：无调名写于哪个朝代？答：元代
问：无调名是什么体裁？答：词
问：王哲的名句有哪些？答：王哲名句大全
王哲无调名书法欣赏
无调名书法作品
参考注释
伊家
你。 宋 黄庭坚 《点绛唇》词：“闻道伊家终日眉儿皱。” 元 吴弘道 《梅花引》套曲：“儘教人妒，谁敢声扬。参详。但得伊家好覷当。” 明 高明 《琵琶记·南浦嘱别》：“娘子，年老爹娘望伊家看承。” 清 李渔 《奈何天·助边》：“快起来，立了讲话，敢将奴隶待伊家，将来未必居人下。”
东头
东边。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 蔡司徒 在 洛 ，见 陆机 兄弟住参佐廨中，三间瓦屋， 士龙 住东头， 士衡 住西头。” 唐 李绅 《悲善才》诗：“东头弟子 曹善才 ，琵琶请进新翻曲。” 茅盾 《子夜》三九：“ 朱桂英 的目的地却在那草棚的东头。”
儿郎
(1) 青年,小伙子
(2) 儿子
卖儿郎
(3) 对士兵的称呼
城内兵马要点验,守城的儿郎听我言。——欧阳予倩《木兰从军》
驰骋
(1) 骑马奔跑;奔驰
驰骋原野
(2) 自由地或随意地到处走动;漫游
要砸断镣铐,使人的精神可以自由地驰骋
肌肤
(1) 肌肉皮肤
(2) 比喻男女之间亲密的关系
铅汞
(1).铅和汞。道家炼丹的两种原料。 宋 苏轼 《真一酒歌引》：“铅汞以为药，策易以候火，不如天造之真也。” 元 李好古 《张生煮海》第三折：“你那里得熬煎铅汞山头火？你那里觅医治相思海上方？” 清 郑燮 《燕京杂诗》之一：“不烧铅汞不逃禪，不爱乌纱不要钱。”
(2).指炼丹。 唐 白居易 《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》：“专心在铅汞，餘力工琴碁。” 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼蓉》：“女少长喜閲《道藏》书，且多妙解。於炉火铅汞之事，独不深信。”
(3).道教语。指先天元气。 清 赵翼 《挽唐再可》诗：“丹元养铅汞，胎息调龙虎。”
合和
(1).匹配。《管子·入国》：“凡国都皆有掌媒，丈夫无妻曰鰥，妇人无夫曰寡，取鰥寡而合和之。”
(2).和谐；和睦。《礼记·乐记》：“故乐者……所以合和父子君臣，附亲万民也。”《吕氏春秋·有始》：“天地合和，生之大经也。”《后汉书·杜诗传》：“海内合和，万世蒙福，天下幸甚。”
掺合；调制。 北魏 贾思勰 《齐民要术·白醪酒》：“作白醪麹法：取小麦三石，一石熬之，一石蒸之，一石生。三等合和，细磨作屑。”《魏书·术艺传·徐謇》：“ 謇 合和药剂，攻救之验，精妙於 脩 。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一：“ 仲 乃録取药，合和为丸，服之应时而愈。” 清 昭槤 《啸亭杂录·内务府定制》：“执事者执金瓶，女官以卺爵酌酒，合和以进，皇子与福晋皆饮，乃进饌。”
神定
谓心神安定。《新唐书·杨元琰传》：“生数岁未言，相者视曰：‘语迟者神定，必为重器。’”
上面
(1) 位置较高的地方
楼上面的房间
(2) 上级
这个政策是上面硬性规定的
(3) 方面
在这上面,他一向是很有分寸的
(4) 在表面
它上面没有一个记号
(5) 在其前面的
上面所举的例子
玉磬
(1).古代石制乐器名。《礼记·郊特牲》：“诸侯之宫县，而祭以白牡，击玉磬……诸侯之僭礼也。” 孙希旦 集解：“玉磬，《书》所谓鸣球，天子之乐器也。” 唐 柳宗元 《浑鸿胪宅闻歌效白纻》诗：“朱脣掩抑悄无声，金簧玉磬宫中生。” 清 戴震 《乐器考》：“鸣球、玉磬，同谓石磬，古人於石之美者，多以玉名。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“人们称赞她……说她的声音就好像玉磬的声音。”
(2).佛寺中召集僧众所用的法器的美称。 元 杨景贤 《西游记·三藏朝元》：“大众虔诚，法鼓金鐃出寺迎；诸天相敬，铜钟玉磬映山鸣。”
(3).古琴名。见 宋 苏轼 《十二琴铭》。
(4).山茶的一种。 宋 徐玑 《山茶》诗：“山茶有数品，玉磬尤晶明。”
仙省
指尚书省。《旧唐书·文苑传中·贺知章》：“故 越州 千秋观 道士 贺知章 ，器识夷淡，襟怀和雅，神清志逸，学富才雄……故飞名仙省，侍讲龙楼。”
真仙
仙人。《旧唐书·裴潾传》：“真仙有道之士，皆匿其名姓。” 前蜀 杜光庭 《录异记》卷一：“ 鬼谷先生 者，古之真仙也。”《云笈七籤》卷一○六：“或有拜謁者，真仙弥日盈座。” 宋 洪迈 《鬼国记》：“真仙邀迎国母，请赴琼室。”