菩萨蛮原文
晓寒瘦著西南月，丁丁漏箭余香咽。春已十分宜，东风无是非。
蜀魂羞顾影，玉照斜红冷。
谁唱《后庭花》，新年忆旧家。
诗词问答
问：菩萨蛮的作者是谁？答：纳兰性德
问：菩萨蛮写于哪个朝代？答：清代
问：菩萨蛮是什么体裁？答：词
问：纳兰性德的名句有哪些？答：纳兰性德名句大全
纳兰性德菩萨蛮书法欣赏
菩萨蛮书法作品
参考注释
寒瘦
形容诗的风格冷峻艰涩。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷八：“若 香山 之老嫗可解， 卢仝 、 长吉 之牛鬼蛇神， 贾岛 之寒瘦， 山谷 之桀驁，虽各有一境，不学无害也。”
西南
(1) 西南方
其西南诸峰。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
(2) ;向西向南
潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
(3) 指我国西南地区,包括四川、云南、贵州、西藏等省区
丁丁
形容伐木、下棋、弹琴等声音
伐木丁丁。——《诗·小雅·伐木》
漏箭
(1).漏壶的部件。上刻时辰度数，随水浮沉以计时。 宋 陆游 《晨起》诗：“夜润熏笼煖，灯残漏箭长。” 元 萨都剌 《云山图》诗：“城头漏箭催更鼓，将军燕寝元戎府。” 清 纳兰性德 《菩萨蛮·早春》词：“晓寒瘦著西南月，丁丁漏箭餘香咽。”
(2).借指光阴。 清 陈维崧 《绕佛阁·初冬同友小憩中隐禅院》词：“叹急景浮生，虚负漏箭。”
余香
(1).残留的香气。《西京杂记》卷一：“中设木画屏风……緑熊席。席毛长二尺餘，人眠而拥毛自蔽，望之不能见，坐则没膝，其中杂熏诸香，一坐此席，餘香百日不歇。” 唐 李商隐 《过伊仆射旧宅》诗：“幽泪欲乾残菊露，餘香犹入败荷风。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“昨日得卿《 * 赋》，碎翦金英填作句，袖中犹觉有餘香，冷落西风吹不去。”
(2).浓郁的香气。 唐 丘为 《左掖梨花诗》：“冷艷全欺雪，餘香乍入衣。”
(3).其他香气。 唐 王维 《六祖能禅师碑铭》：“林是旃檀，更无杂树，花惟薝卜，不嗅餘香。”
(4).馀下的香料。 三国 魏 曹操 《遗令》：“餘香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。” 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“紆广念於履组，尘清虑於餘香。”
十分
(1) 很,甚,非常,极其
十分高兴
十分难过
(2) 达到极端的程度
十分惊恐
(3) 总是;老是
十分在衙门中也不方便。——《 * 》
(4) 十全十美;十足
看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》
东风
(1) 从东方吹来的风
小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》
(2) 春天的风
(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势
东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》
无是非
没有是和非；分不出是和非。《列子·仲尼》：“从心之所念，更无是非；从口之所言，更无利害。” 唐 赵嘏 《李先辈擢第东归有赠送》诗：“金榜前头无是非，平人分得一枝归。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·书＜左传精舍志＞后》：“《左传精舍誌》、《武城家乘》、《建立伏氏博士始末》，是三书者，皆所谓无是非之心者也。”
蜀魂
鸟名。指杜鹃。相传 蜀 主名 杜宇 ，号 望帝 ，死化为鹃。春月昼夜悲鸣， 蜀 人闻之，曰：“我 望帝 魂也。”故称。 唐 李商隐 《燕台诗·春》：“ 蜀 魂寂寞有伴未？几夜瘴花开木棉。” 清 纳兰性德 《菩萨蛮》词：“ 蜀 魂羞顾影，玉照斜红冷，谁唱《后庭花》？新年忆旧家。”参见“ 杜宇 ”。
顾影
亦作“ 顾景 ”。自顾其影。有自矜、自负之意。《后汉书·南匈奴传》：“ 昭君 丰容靚饰，光明 汉 宫，顾景裴回，竦动左右。” 宋 王安石 《明妃曲》之一：“低迴顾影无颜色，尚得君王不自持。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·颜氏》：“女入房，巾服而出，曰：‘视妾可作男儿否？’生视之，儼然一顾影少年也。”
玉照
对别人照片的敬称
斜红
指人头上所戴的红花。 南朝 梁简文帝 《艳歌篇十八韵》：“分妆间浅靨，绕脸傅斜红。” 宋 苏轼 《李钤辖坐上分题戴花》诗：“ 緑珠 吹笛何时见，欲把斜红插皂罗。” 清 纳兰性德 《菩萨蛮·早春》词：“ 蛮 魂羞顾影，玉照斜红冷。”参阅《宋史·舆服志五》。
新年
一年之始,指元旦及其后的几天。旧按农历,今亦按公历
旧家
(1).犹世家。指上代有勋劳和社会地位的家族。 唐 李商隐 《为同州侍御上崔相国启》：“此皆相国推 孔 李 之素分，念 国 高 之旧家。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·素秋》：“ 俞慎 ，字 谨庵 ， 顺天 旧家子。” 鲁迅 《花边文学·正是时候》：“虽然成家立业之后，他也许修家谱，造祠堂，俨然以旧家子弟自居，但这究竟是后话。”
(2).犹从前。 宋 元 人诗词中常用。 宋 杨万里 《答章汉直》诗：“老里睡多吟里少，旧家句熟近来生。” 宋 周邦彦 《瑞龙吟》词：“惟有旧家 秋娘 ，声价如故。” 金 元好问 《石州慢》词：“旧家年少，也曾东抹西涂，鬢毛争信星星却。”