送徐隐父宰余干二首原文
天上麒麟来下瑞，江南橘柚间生贤。玉台书在犹骚雅，孺子亭荒只草烟。
半世功名初墨绶，同兄文字直青钱。
割鸡不合庖丁手，家传风流更著鞭。
诗词问答
问：送徐隐父宰余干二首的作者是谁？答：黄庭坚
问：送徐隐父宰余干二首写于哪个朝代？答：宋代
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黄庭坚送徐隐父宰余干二首书法欣赏
送徐隐父宰余干二首书法作品
参考注释
天上麒麟
《南史·徐陵传》：“﹝ 徐陵 ﹞年数岁，家人携以候沙门释 宝誌 ， 宝誌 摩其顶曰：‘天上石麒麟也。’”后因以“天上麒麟”称赞他人之子有文才。 唐 杜甫 《徐卿二子歌》：“君不见 徐卿 二子生絶奇，感应吉梦相追随。 孔子 释氏 亲抱送，并是天上麒麟儿。” 宋 范成大 《次韵徐提举游石湖三绝》：“天上麒麟翰墨林，当家手笔擅文心。”
来下
(1).来临；降临。《诗·大雅·凫鹥》：“公尸燕饮，福禄来下。” 高亨 注：“来下，犹来降。”《汉书·礼乐志》“訾黄其何不徠下” 唐 颜师古 注：“訾，嗟叹之辞也。黄，乘黄也。叹乘黄不来下也。”《南史·朱异传》：“起宅东陂，穷乎美丽，晚日来下，酣饮其中。”
(2).下来，到下面来。《百喻经·就楼磨刀喻》：“王见怜愍，赐一死驼。贫人得已，即便剥皮。嫌刀钝故，求石欲磨，乃于楼上得一磨石，磨刀令利，来下而剥。”
江南
(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部
江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》
能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》
春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》
(2) 泛指长江以南
江南出楠梓。——《史记·货殖列传》
生贤
(1).谓产生贤良的思想。 汉 王符 《潜夫论·交际》：“俗人之相於也，有利生亲，积亲生爱，积爱生是，积是生贤，情苟贤之，则不自觉心之亲之，口之誉之也。”
(2).谓生养贤良之人。 宋 王安石 《贺生皇子表》之七：“燕禖饗德，方储锡羡之祥；羆梦生贤，克协会昌之运。”《元史·后妃传一·顺帝答纳失里皇后钦察氏》：“《嵩高》生贤，予篤怀于良佐；《关雎》正始，尔勉嗣於徽音。”
玉台
(1). 汉 代台名。《文选·张衡＜西京赋＞》：“ 朝堂 承东， 温调 延北，西有 玉臺 ，联以 昆德 。” 薛综 注：“皆殿与臺名也。”
(2).泛指宫廷的台砚。 三国 魏 曹植 《冬至献履袜颂表》：“茅茨之陋，不足以入 金门 ，登玉臺也。” 南朝 梁简文帝 《＜临安公主集＞序》：“託勾陈之遗，出玉臺之尊，凤仪间润，神姿照朗。”
(3).传说中天帝的居处。《汉书·礼乐志》：“天马徠，龙之媒，游閶闔，观玉臺。” 颜师古 注引 应劭 曰：“閶闔，天门。玉臺，上帝之所居。”《楚辞·王逸＜九思·伤时＞》：“缘天梯兮北上，登太乙兮玉臺。”原注：“太乙，天帝所在，以玉为臺。” 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之二：“玉臺凌霞秀， 王母 怡妙颜。” 明 无名氏 《罗囊记·春游锡山》：“佳人堪爱，疑似天仙离玉臺，降尘埃。”
(4).玉饰的镜台；镜台的美称。 唐 王昌龄 《朝来曲》：“盘龙玉臺镜，唯待画眉人。” 宋 史达祖 《风流子》词：“记窗眼递香，玉臺妆罢。” 元 萨都剌 《尘镜》诗：“玉臺虫网暗，朱匣土花浮。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·天宫》：“含顰玉臺之前，凝眸宝幄之内。”
(5).特指聘礼。《群音类选·蓝田记·约玉请期》：“玉臺一镜成佳偶，又何须，用珠三斛。”《群音类选·靺鞨记·遇盗分拆》：“念妾身早堕烟花，爱从良羞御铅华。天缘夙成，玉臺先下，又何劳閒情縈挂。”参见“ 玉镜臺 ”。
(6).“ 玉臺体 ”的省称。 唐 高仲武 《＜中兴闲气集＞序》：“英华失于浮游，‘玉臺’陷于 * 。” 宋 苏轼 《金门寺中见李留台与二钱唱和四绝句戏用其韵跋之》之四：“故知前辈宗 徐庾 ，数首风流似‘玉臺’。”《群音类选·白海棠记·郊外邂逅》：“听高歌词体胜‘玉臺’，想英雄淹滞在草莱。” 清 朱鹤龄 《吴园次太守惠贻＜林蕙堂文集＞》诗：“ 徐陵 ‘玉臺’尚俳儷，文章流别日以兴。”参见“ 玉臺体 ”。
(7).谓砚台。 清 唐孙华 《笔床》诗：“珊瑚架就安银管，翡翠装成近玉臺。”
(8).指 玉台山 。在今 四川 阆中县 境。亦为台观名。 唐 杜甫 《阆山歌》：“ 閬州 城东 灵山 白， 閬州 城北 玉臺 碧。” 仇兆鳌 注引《舆地纪胜》：“ 玉臺山 在 閬州 城北七里。” 唐 杜甫 《玉台观》诗之一：“中天积翠 玉臺 遥，上帝高居絳节朝。” 钱谦益 注引《方舆胜览》：“ 玉臺观 在 閬州 城北七里……观在高处，其中有臺，号曰 玉臺 。”
骚雅
(1).《离骚》与《诗经》中《大雅》、《小雅》的并称。借指由《诗经》和《离骚》所奠定的古诗优秀风格和传统。 唐 杜甫 《陈拾遗故宅》诗：“有才继骚雅，哲匠不比肩。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·六一居士下》：“余尝谓二 李 之诗，词格骚雅，真可压倒 元 白 。” 清 张锡祚 《寒食日感旧述怀用昌黎寒食出游韵》：“忆昔 横山 有遗老，海内独司骚雅柄。”
(2).指诗文之才。 南唐 李中 《离亭前思有寄》诗：“若无骚雅分，何计达相思。” 宋 曾巩 《鹊山亭》诗：“ 少陵 骚雅今谁和？ 东海 风流世谩传。” 元 辛文房 《唐才子传·杜甫》：“观 李 杜 二公……骚雅之妙，双振当时。兼众善於无今，集大成於往作。”
(3).风流儒雅。 清 陈确 《朴庵叔晚过小话两和来韵》：“骚雅不慙 唐 进士，迂狂全类 宋 诸生。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“少年自言：‘ 陶 姓。’谈言骚雅。”
孺子
(1) 小孩子
吾父王威镇江淮数年,岂可一旦称臣于孺子,贻笑于后世?——《英烈传》
今者治平之日久,天下之人骄惰脆弱,如妇人孺子不出闺门。——宋· 苏轼《教战守》
(2) 古代太子的妾的名目
太子有妃,有良娣,有孺子,妻妾凡三等。——《汉书·外戚传上》
半世
人生的一半
功名
功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
墨绶
结在印钮上的黑色丝带。《汉书·百官公卿表上》：“县令、长，皆 秦 官，掌治其县。万户以上为令，秩千石至六百石；减万户为长，秩五百石至三百石……秩比六百石以上，皆铜印黑綬。”《后汉书·蔡邕传》：“墨綬长吏，职典理人。”后因以“墨綬”作为县官及其职权的象征。 唐 岑参 《送宇文舍人出宰元城》诗：“县花迎墨綬，关柳拂铜章。” 宋 司马光 《送上雒王推官经臣》诗：“墨綬百里宰，红蕖幕府僚。” 清 方文 《送姜如农明府擢仪部》诗：“昔为 真州 宰，墨綬垂芬芳。”
文字
(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字
仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》
(2) 文章;作文
文字通顺
(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文
(4) 文书;公文
行文字
(5) 密信
得此文字
青钱
(1).即青铜钱。 唐 杜甫 《北邻》诗：“青钱买野竹，白幘岸江皋。”《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“摸到床上，见一人朝着里床睡去，脚后却有一堆青钱，便去取了几贯。” 清 郑燮 《唐多令·思归》词：“官舍冷无烟，江南薄有田， * 山不用青钱。”参见“ 青铜钱 ”。
(2).喻优秀人才。 南唐 陈陶 《赠江南从事张侍郎》诗：“姻联紫府萧窗贵，职称青钱绣服豪。” 明 无名氏 《鸣凤记·拜谒忠灵》：“幸科名选中青钱，展所学功崇紫殿。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四：“ 柳泉先生 赠以二诗云：‘良工心苦选青钱，臚唱蝉联十二年。’”
(3).喻色绿而形圆之物。如榆叶、萍叶、苔点等。 后蜀 欧阳炯 《春光好》词：“风颭九衢榆叶动，簇青钱。” 宋 张先 《木兰花·邠州作》词：“青钱贴水萍无数，临晓 西湖 春涨雨。” 元 白朴 《墙头马上》第一折：“榆散青钱乱，梅攒翠豆肥。” 清 唐孙华 《长夏闲居杂感次随庵韵》之二：“萧条穷巷少人来，籹点青钱石上苔。”
割鸡
(1).杀鸡。《礼记·杂记下》：“其衈皆於屋下，割鸡，门，当门。”
(2).常以比喻处理小事。 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪二》：“ 贤 本西方斗筲之子，虽有割鸡之効，然齿以老矣。” 明 刘基 《送月忽难明德江浙府总管谢病去官序》：“湛卢可以断犀，而以之割鸡。”
(3). 子游 为 武城 宰，提倡礼乐， 孔子 笑曰“割鸡焉用牛刀”。后因以“割鸡”指县令之职。 唐 吴筠 《酬叶县刘明府避地庐山言怀诒郑录事昆季苟尊师兼见赠之》诗：“从此罢飞鳧，投簪辞割鸡。” 宋 叶适 《赵知县挽词》：“空闻割鸡笑，不见化鳧留。”参见“ 割鸡焉用牛刀 ”。
不合
(1).违背；不符合。 汉 刘向 《九叹·远逝》：“惜往事之不合兮，横 汨罗 而下濿。” 宋 司马光 《文中子补传》：“发端唱导者非二家之罪而谁哉？此皆议论不合於圣人者也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。” 洪深 《电影戏剧的编剧方法》第四章：“总之，不合社会的标准就是了。”
(2).不和。《二刻拍案惊奇》卷十七：“不想 安绵 兵备道与 闻参将 不合。”
(3).不应当；不该。《后汉书·杜林传》：“臣愚以为宜如旧制，不合翻移。” 五代 许岷 《木兰花》词：“当初不合儘饶伊，赢得如今长恨别。” 明 徐渭 《女状元》第三出：“小的不合叫那会篆刻的人，照依那关防刻一个小记印儿。” 清 孙枝蔚 《代书寄呈大兄伯发》：“吾家本素封，不合轻犁锄。”
庖丁
庖子,庖人。厨师
传风
见“ 传讽 ”。