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古诗 闻有衣冠附伪命者
朝代 宋代
作者 曹勋
释义

闻有衣冠附伪命者原文

义分元无守,跳粱遂不臣。
美新应有赋,思汉定何人。
晚景嗟逢此,孤忠尚欲伸。
君王在灵武,日伫靖风尘。

诗词问答

问:闻有衣冠附伪命者的作者是谁?答:曹勋
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曹勋闻有衣冠附伪命者书法欣赏

曹勋闻有衣冠附伪命者书法作品欣赏
闻有衣冠附伪命者书法作品

参考注释

义分

(1).合乎道义的情分。 南朝 宋 袁淑 《效子建<白马篇>》:“义分明於霜,信行直如弦。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》:“本以义分相许,明非势利相趋,早为相国所知,累迁官守。”

(2).泛指一般的情分。 元 范康 《竹叶舟》第一折:“小生 陈季卿 ,感蒙 惠安 长老念同乡的义分,留我在寺中,温习经史。”

不臣

旧指言行不符合臣子的规矩

美新

王莽 簒 汉 称帝,国号 新 , 扬雄 作《剧秦美新》一文,称颂 新 朝之美,以取悦于王莽。后因以“美新”为阿谀谄媚之典。 清 黄宗羲 《明儒学案·东林学案总论》:“清议熄,而后有美 新 之上言,媚奄之红本。” 胡怀琛 《乙卯杂诗》:“千古美 新 留话柄, 西京 才子説 扬 刘 。”

应有

(1).所有,一切。 唐 白居易 《奏所闻状》:“自今已后,应有进奉,并不用申报御史臺,如有人勘问,便仰録名奏来者。” 元 关汉卿 《单刀会》第一折:“将 江 上应有战舡,尽行拘收,不放 关公 渡 江 回去。”《水浒传》第一回:“应有民间税赋悉皆赦免。”

(2).应当具有。《儿女英雄传》第二八回:“姑娘一进洞房,早看见摆满一分妆奩,凡是应有的,公婆都给办得齐齐整整。”

晚景

(1) 傍晚的景色

(2) 晚年;老年的景况

晚景凄凉

孤忠

(1).忠贞自持,不求人体察的节操。 宋 曾巩 《韩魏公挽歌词》:“覆冒荒遐知大度,委蛇艰急见孤忠。” 明 王世贞 《鸣凤记·忠良会边》:“只恐孤忠有功难建,须期个地转天旋,要使离人再得圆。” 清 宋儒醇 《南渡》诗:“独有 史督辅 ,尽瘁继以死。一片孤忠心,众 * 肆毁。” 清 顾炎武 《井中心史歌》:“独力难将 汉 鼎扶,孤忠欲向 湘 纍弔。”

(2).指忠贞自持的人。 清 蒋士铨 《冬青树·自序》:“窃观往代孤忠,当国步已移,尚间关忍死於万无可为之时,志存恢復。”

君王

古称天子或诸侯

君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》

君王与沛公饭。

灵武

(1).威灵,威武。《后汉书·王常传》:“幸赖灵武,輒成断金。”《北齐书·文宣帝纪》:“奋扬灵武,剋剪多难。” 明 常伦 《过韩信岭》诗:“ 汉 代推灵武,将军第一人。”

(2).地名。 汉 时县名。故城在 宁夏 新城 西北。参见“ 灵武之役 ”。

(3).地名。 唐 置县。故城在今 宁夏 灵武 西北。

风尘

(1) 比喻旅途的艰辛劳累

国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》

风尘仆仆

(2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况

风尘知己

(3) 旧指娼妓生涯

沦落风尘

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更新时间:2024/9/5 13:43:25