项里观杨梅原文
山中户户作梅忙，火齐骊珠入帝乡。细织筠笼相映发，华清虚说荔枝筐。
诗词问答
问：项里观杨梅的作者是谁？答：陆游
问：项里观杨梅写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
陆游项里观杨梅书法欣赏
项里观杨梅书法作品
参考注释
中户
指中等资产的人家。《宋史·高宗纪七》：“三月丁丑，雨雹。丁亥，蠲 江 、 浙 、 荆 、 湖 等路中户以下积年逋负。” 明 唐顺之 《谢赐银币表》：“载緋载緑，顿增中户三家之产。” 清 张新标 《派夫行》：“上户买脱中户随，寂寥穷巷悲何极。”
作梅
拣选杨梅。 宋 陆游 《项里观杨梅》诗：“山中户户作梅忙。”自注：“乡俗谓选择杨梅为作梅。”
火齐
火齐汤,一种清火、治肠胃病的汤药。齐,同“剂”
火齐之所及也。——《韩非子·喻老》
骊珠
(1).宝珠。传说出自骊龙颔下，故名。《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而驪龙頷下。” 唐 温庭筠 《莲浦谣》：“荷心有露似驪珠，不是真圆亦摇荡。” 明 刘兑 《娇红记》：“红牙缓引驪珠串，个个一般圆。” 清 卓尔堪 《海市歌》：“龙女仙衣湘水裙，掌上驪珠弄明月。”
(2).比喻珍贵的人或物。《南齐书·倖臣传论》：“长主君世，振裘持领，赏罚事殷，能不踰漏，宫省咳唾，义必先知。故能窥盈缩於望景，获驪珠於龙睡。” 唐 元稹 《赠童子郎》诗：“ 杨公 莫讶清无业，家有驪珠不復贫。” 清 陈其元 《庸闲斋笔记·解元抄袭陈文》：“主司閲文，合意者少，至十八日犹未定元。外舅适得一卷，大喜，以为独得驪珠矣。”《孽海花》第十三回：“这回 章自蜚 、 闻韵高 都没有中，驪珠已失，所得都是鳞爪罢了。”
(3).杨梅的别名。 清 厉荃 《事物异名录·果蓏·杨梅》：“ 陆游 诗：‘未爱满盘堆火齐，先惊探頷得驪珠。’按，谓杨梅也。”
(4).龙眼的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·果三·龙眼》。
帝乡
传说中天帝住的地方
帝乡不可期。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
筠笼
(1).罩在火炉上的竹笼。 北周 庾信 《对烛赋》：“莲帐寒檠窗拂曙，筠笼熏火香盈絮。” 倪璠 注：“筠笼，竹火笼也。”
(2).竹篮之类盛器。 唐 杜甫 《野人送朱樱》诗：“ 西蜀 樱桃也自红，野人相赠满筠笼。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十七：“ 洛中 三月牡丹开，都人士女载酒争出，抵暮游花市，以筠笼卖花，虽贫者亦戴花饮酒相乐。故 王平甫 诗曰：‘风暄翠幕春沽酒，露湿筠笼夜卖花。’” 清 孙枝蔚 《咏樱桃》诗：“爱看筠笼满，愁登綺席迟。”
(3).指箱箧之类盛器。 郁达夫 《志亡儿耀春之殇》诗之四：“收取生前儿戏具，筠笼从此不开箱。”
(4).鸟笼。 唐 杜牧 《为人题赠》诗之一：“兰径飞蝴蝶，筠笼语翠襟。” 冯集梧 注：“ 禰衡 《鸚鵡赋》：‘緑衣翠衿。’又：‘闭以雕笼。’”
映发
辉映。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“从 山阴 道上行，山川自相映发，使人应接不暇。” 唐 张说 《巴丘春作》诗：“江涔相映发，卉木共纷华。” 明 李贽 《＜初潭集＞叙》：“学者取而读之，於焉悦目，於焉赏心，真前后自相映发，令人应接不暇也。”
华清
(1).指 华清池 。 清 洪昇 《长生殿·传概》：“自 华清 赐浴，初承恩泽； 长生 乞巧，永订盟香。” 郭沫若 《念奴娇·小汤山》词：“ 华清 何似？令人高下难説。”参见“ 华清池 ”。
(2).指 华清宫 。 唐 薛能 《折杨柳》词之一：“ 华清 高树出离宫，南陌柔条带暖风。” 宋 苏轼 《骊山绝句》之一：“辛苦 驪山 山下土， 阿房 纔废又 华清 。” 明 敖英 《辋川谒王右丞祠》诗：“ 华清 风雨萧萧夜，愁絶 江 南 庾子山 。”参见“ 华清宫 ”。
(3).犹太清。指太空。 明 陈所闻 《念奴娇序·云住阁为欧阳平林青林长林题》套曲：“驀地云开，皎然月出，恍疑骑鹤上华清。”
虚说
无稽之谈。 汉 刘向 《说苑·谈丛》：“謁问析辞勿应，怪言虚説勿称。谋先事则昌，事先谋则亡。”《宋书·范晔传》：“甲姦险好利，负吾事深；乙凶愚不齿，扇长无赖；丙、丁趋走小子，唯知諂进，伺求长短，共造虚説，致令祸陷骨肉，诛戮无辜。”《南史·齐竟陵文宣王子良传》：“道路之谈，自为虚説耳。” 唐 钱起 《山下别杜少府》诗：“ 庄叟 几虚説， 杨朱 空自述。”
荔枝
一种常绿乔木( Litchi chinensis ),偶数羽状复叶,花小,无花瓣,呈绿白或淡黄色,果实熟时紫红色,果味甘美,营养丰富,是我国特产