和文明主簿叔见寄之韵二首原文
黄九陈三外，诸人总解诗。甘心休作许，苦语竟何为。
所向公同我，何缘样入时。
从来大小院，一笑更谁知。
诗词问答
问：和文明主簿叔见寄之韵二首的作者是谁？答：杨万里
问：和文明主簿叔见寄之韵二首写于哪个朝代？答：宋代
问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里名句大全
杨万里和文明主簿叔见寄之韵二首书法欣赏
和文明主簿叔见寄之韵二首书法作品
参考注释
黄九
北宋 诗人、书法家 黄庭坚 排行第九，因以称之。 宋 杨伯嵒 《臆乘·行第》：“前辈以行第称，多见之诗…… 少游 称 后山 为 陈三 ， 山谷 为 黄九 。” 清 纳兰性德 《虞美人·为梁汾赋》词：“眼看鸡犬上天梯， 黄九 自招 秦七 共泥犁。” 姚锡钧 《论诗绝句》之五：“ 大苏 奔放 黄九 鍊，并为斯人风骨健。”
诸人
(1).众人。《韩非子·解老》：“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也，故诸人之所以意想者皆谓之象也。”《梁书·刘显传》：“ 任昉 尝得一篇缺简书，文字零落，歷示诸人，莫能识者。”《红楼梦》第二九回：“过了一日，至初三日，乃是 薛蟠 生日，家里摆酒唱戏，来请 贾 府诸人。”
(2).别人。 唐 谷神子 《博异志·崔玄微》：“诸人即奉求，余不奉求。” 元 杨暹 《西游记》第十一出：“诸人怕你吃，恁爷不怕你吃。”
甘心
(1) 情愿
他是甘心受罚的
初,武帝感 张骞之言,甘心欲通 大宛诸国,使者相望于道,一岁中多至十余辈。——《汉书·西域传》
(2) 满意;满足
不达目的绝不甘心
不愿得地,愿得张仪而甘心焉。——《史记·屈原贾生列传》
作许
这般；如此。 宋 杨万里 《和赵彦德旅怀》诗：“作许生涯浑不恶，只愁我辈转须贫。” 宋 黄庭坚 《题阳关图》诗之二：“ 渭城 柳色关何事？自是行人作许悲。”
苦语
犹苦言。 南朝 梁 刘孝绰 《栖隐寺碑》：“苦语软言，随方弘训。” 宋 苏轼 《送欧阳推官赴华州监酒》诗：“临分出苦语，愿子书之笏。” 清 黄景仁 《明州客夜怀味辛稚存却寄》诗：“各抱百年忧，念我更惻惻。苦语犹在耳，形影儵以隔。”
何为
为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”
(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”
(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”
所向
(1).谓所指向的地方。 汉 蔡琰 《悲愤诗》：“猎野围城邑，所向悉破亡。” 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“所向无空濶，真堪託死生！”
(2).犹去向。《太平广记》卷一九四引 唐 裴铏 《传奇·聂隐娘》：“及夜，果失 隐娘 所向。”《太平广记》卷一九四引 唐 裴铏 《传奇·聂隐娘》：“ 刘 使人寻之，不知所向。”
公同
犹共同。《元典章·兵部一·正军》：“军马粮料衣装盘缠钞定，并仰本翼正官公同尽实给散。”《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“ 善继 兀自怒气不息，次日侵早，邀几个族人在家，取出父亲亲笔分关，请 梅氏 母子到来，公同看了。”《红楼梦》第六八回：“如今咱们俩个一同去见官，分证明白，回来咱们公同请了合族中人，大家覿面説个明白，给我休书，我就走！” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年。”
何缘
怎么；为什么。《晋书·桓冲传》：“ 冲 性俭素，而谦虚爱士。尝浴后，其妻送以新衣， 冲 大怒，促令持去。其妻復送之，而谓曰：‘衣不经新，何缘得故！’ 冲 笑而服之。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“不然，则 山 东之盗， 二世 何缘不觉？ 南詔 之败， 明皇 何缘不知？” 章炳麟 《文学总略》：“必以儷辞为文，何缘《十翼》不能一致，岂波澜既尽，有所谢短乎？”
入时
合乎最新时尚
穿戴入时
从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
大小
(1) 大小的程度,大与小,大或小
国家不论大小,应该一律平等
(2) 尊卑或长幼
说话没个大小
(3) 大人和小孩
全家大小五口
(4) 物体的大小
计量箱子的大小