偈颂二十一首原文
破砂盆，漏灯盏。死偷心，灭正眼。
近之则愈远，亲之则愈疏。
瞻之在前，忽然在后。
全明全暗，双放双收。
番复看来，当甚热大。
是则也是，只如进前叉手。
诗词问答
问：偈颂二十一首的作者是谁？答：释普宁
问：偈颂二十一首写于哪个朝代？答：宋代
问：释普宁的名句有哪些？答：释普宁名句大全
释普宁偈颂二十一首书法欣赏
偈颂二十一首书法作品
参考注释
灯盏
油灯总称
正眼
眼睛向正前(看)
她连惊险的杂技都不敢正眼看一下
在前
从前;先前
在前,他是个老师
忽然
突然地,动作、行为的发生或情况的变化来得迅速又出乎意料地
忽然抚尺一下。——《虞初新志·秋声诗自序》
天气忽然冷了起来
在后
以后。《宣和遗事》后集：“窜 蔡京 儋州 编置，及其子孙三十三人，并编管远恶州军。在后、 蔡京 量移至 潭州 。”《水浒传》第十七回：“府尹将我脸上刺下迭配州字样，只不曾填甚去处。在后知我性命如何！”
看来
就所能看到或判定的范围来说
现在看来事情没有那么糟,你说呢
当甚
算什么。表示不以为然。 宋 赵长卿 《一剪梅·秋雨感悲》词：“睡又不成梦又休。多愁多病，当甚风流。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“他别求了妇，你只管里守志唦，当甚贞烈？” 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“病染沉疴，断然难活。则被你送了人呵，当甚么嘍囉！”
是则
虽则；虽然。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第二七出：“是则无妻我身自不由己，须有爹妈在家乡尤未知。”《宋元戏文辑佚·王祥卧冰》：“是则冒寒途路遥，顺父母颜情，怎敢辞劳。”
只如
就象。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·盆池鱼》：“宰相之职，四海具瞻，若任人不当，则国受其殃，只如 林甫 为相……臣恐他日之后，祸延宗社。” 宋 范成大 《赠举书记归云丘》诗：“白髮苍颜心故在，只如当日看山时。” 明 刘基 《过闽关》诗之五：“饮淅香琼酒瀲霞，驛亭到处只如家。”
进前
犹前进，向前。《韩非子·外储说右下》：“彘逸出於竇中，马退而却，策不能进前也。”《敦煌变文集·张义潮变文》：“ 汉 军勇猛而乘势，拽戟衝山直进前。”《红楼梦》第五三回：“ 乌进孝 忙进前两步回道：‘回爷説，今年年成实在不好。’” 许地山 《空山灵雨·荔枝》：“他们嫌从正门进去麻烦，就把篱笆拆开，大摇大摆地进前。”
叉手
(1) 一种礼节。两手交叉齐胸,俯首到手,犹如后世之作揖。又作“抄手”
叉手施礼
(2) 合十