庆元三年奉上孝宗徽号三首原文
文金昌荧，册玉辉润。统绍乎尧，德全于舜。
勤崇推高，子孝孙顺。
冠德百王，万年垂训。
诗词问答
问：庆元三年奉上孝宗徽号三首的作者是谁？答：真宗
问：庆元三年奉上孝宗徽号三首写于哪个朝代？答：宋代
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真宗庆元三年奉上孝宗徽号三首书法欣赏
庆元三年奉上孝宗徽号三首书法作品
参考注释
德全
德行完备。《庄子·天地》：“执道者德全，德全者形全，形全者神全。” 成玄英 疏：“言执持道者则德行无亏，德全者则形不亏损，形全者则精神专一。”
孝孙
祭祖时对祖先的自称。《诗·小雅·楚茨》：“孝孙有庆，报以介福，万寿无疆。” 朱熹 集传：“孝孙，主祭之人也。”《礼记·郊特牲》：“祭称孝孙孝子，以其义称也。” 晋 傅玄 《晋宗庙歌·夕牲歌》：“祖考降饗，以虞孝孙之心。”《宋史·乐志八》：“开基握符，正位凝命，於万斯年，孝孙有庆。”
冠德
(1).谓道德最高。 汉 班固 《典引》：“炳诸典謨，以冠德卓絶者，莫崇乎 陶唐 。” 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷五：“ 永平 中，贵人 马氏 未尝有子，所以立为后者，以冠德后宫故也。”
(2).推崇道德。 汉 班固 《 * 通·姓名》：“人所以有字何？冠德明功，敬成人也。”
百王
历代帝王。《荀子·不苟》：“百王之道，后王是也。”《汉书·董仲舒传》：“盖闻五帝三王之道，改制作乐而天下洽和，百王同之。” 南朝 梁 沉约 《光宅寺刹下铭》：“濡足万古，援手百王。” 唐 广宣 《禁中法会应制》诗：“道场三教会，心地百王期。” 明 何景明 《郊观》诗：“神祇二后配，礼乐百王殊。”
万年
极其久远的年代
垂训
垂示教训。《文选·夏侯湛＜东方朔画赞＞》：“傲世不可以垂训也，故正諫以明节。” 刘良 注：“傲慢理不可以垂教后人。” 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》：“夫先王垂训，开端中人。” 明 李贽 《答马历山书》：“虽各各著书立言，欲以垂训后世，此不知正堕在好为人师之病上。” 清 陈炽 《＜盛世危言＞序》：“顾形而上者谓之道，形而下者谓之器。空文垂训，道可传而器不可传。”