十分吟原文
所谓十分人，须有十分真。非为能写字，非谓能为文。
非谓眉目秀，非谓衣服新。
欲行人世上，直须先了身。
诗词问答
问：十分吟的作者是谁？答：邵雍
问：十分吟写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍名句大全
邵雍十分吟书法欣赏
十分吟书法作品
参考注释
所谓
(1) 所说的
它就是几十年人们绞尽脑汁找寻的所谓“死光”。——《奇特的激光》
(2) 某人所说的,包含不承认的意思
现代资产阶级所谓民主、自由已经成为对这些尊贵字眼的讽刺。
其间耳闻目睹的所谓国家大事,算起来也很不少。——《一件小事》
十分
(1) 很,甚,非常,极其
十分高兴
十分难过
(2) 达到极端的程度
十分惊恐
(3) 总是;老是
十分在衙门中也不方便。——《 * 》
(4) 十全十美;十足
看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》
非为
(1).干不顾法纪或礼法的坏事。 元 无名氏 《陈州粜米》第二折：“贪赃坏法，饮酒非为。” 明 陶宗仪 《辍耕录·鬼爷爷》：“然颇慎行止，不敢非为。”
(2).指违法或违反道德的坏事、坏行为。《水浒传》第三五回：“不孝逆子，做下非为。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·土番点卯》：“尔宜躬先奉法以统一乡之众，以尽轨于法，稍有非为，惟尔总是问。”
(3).不顾法纪或礼法。 元 无名氏 《硃砂担》第四折：“我痴心想望贞洁，你做事忒杀非为。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“小人颇知礼法，极守本分的，怎敢干此非为之事。”
写字
(1).书写文字，题字。 南朝 梁 陶弘景 《授陆敬游十赉文》：“賚尔大砚一面，纸笔副之，可以临文写字，对真受言。” 唐 高骈 《寄鄠杜李遂良处士》诗：“池边写字师前辈，座右题铭律后生。” 宋 文同 《可笑口号》之三：“可笑此公何太惑，读书写字到三更。” 赵树理 《金字》：“一天，镇长交给我一卷缎子和一包泥金，要我替他写字。”
(2). 明 代职司抄写的低级官员。 明 王琼 《双溪杂记》：“以此有不待缺而陞者，如……医士出身陞至太医院使，写字出身，在内阁书办，陞至编脩。”
非谓
(1).无谓，没有意义，不合道理。 汉 王充 《论衡·谴告》：“夫谓灾异为谴告诛罚，犹为雷 * 罚阴过也。非谓之言，不然之説也。”《隋书·炀帝纪上》：“岂得保兹宠禄，晦尔所知，优游卒岁，甚非谓也。”
(2).犹言并非说。 晋 陆机 《五等诸侯论》：“是以经始权其多福，虑终取其少祸。非谓侯伯无可乱之符，郡县非致治之具也。” 南朝 梁 沉约 《恩幸传论》：“ 汉 末丧乱， 魏武 始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非谓世族高卑。”
为文
成文,成字
为文犹可识。——宋· 王安石《游褒禅山记》
眉目
(1) 眉和眼
(2) 面貌
眉目清秀
(3) 事情的头绪
把事情弄出点眉目来再走
(4) 文章的条理
在重要处划线以清眉目
衣服
衣裳服饰。今泛指身上穿的各种衣裳服装
人世
整个人类社会;人类世界
降生人世
非人世所堪。——宋· 文天祥《指南录后序》
直须
(1).应当；应。 唐 杜秋娘 《金缕衣》诗：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。” 宋 欧阳修 《朝中措》词：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。” 宋 王安石 《和王司封会同年》诗：“直须倾倒罇中酒，休惜淋浪座上衣。” 明 冯梦龙 《古今谭概·痴绝》：“﹝天下事﹞若復件件认真，争竞何已！故直须以痴趣破之。”
(2).竟至于；还要。《三国演义》第五四回：“ 孔明 变色曰：‘ 子敬 好不通理，直须待人开口！’”