依韵和尹嗣复仲春会食船场原文
野色宽围四缭墙，一穿林径百忧忘。浓花细草青春半，语燕游蜂白日长。
寄兴不知诗笔倦，惜时犹喜酒杯香。
席间数点残英坠，万片随风此滥觞。
诗词问答
问：依韵和尹嗣复仲春会食船场的作者是谁？答：强至
问：依韵和尹嗣复仲春会食船场写于哪个朝代？答：宋代
问：强至的名句有哪些？答：强至名句大全
强至依韵和尹嗣复仲春会食船场书法欣赏
依韵和尹嗣复仲春会食船场书法作品
参考注释
野色
原野或郊野的景色。 唐 白居易 《冀城北原作》诗：“野色何莽苍，秋声亦萧疏。” 宋 王安石 《见远亭一绝上王郎中》诗：“野色轩楹外，霞光几席间。”《醒世姻缘传》第十四回：“朝外看那沿河景致……却也有野色撩人。”
缭墙
围墙。 唐 杜牧 《华清宫三十韵》：“ 绣岭 明珠殿 ，层峦下繚墙。” 宋 张元干 《南歌子·中秋》词：“玉露团寒菊，秋风入败荷。繚墙南畔曲池涡。”
百忧
种种忧虑。《诗·王风·兔爰》：“我生之初尚无造，我生之后逢此百忧。” 晋 刘琨 《答卢谌书》：“负杖行吟，则百忧俱至，块然独坐，则哀愤两集。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“近闻宽法离 新州 ，想见怀归尚百忧。” 宋 欧阳修 《秋声赋》：“百忧感其心，万事劳其形。” 清 金农 《题何山人琦活埋庵》诗：“一日百忧生，戚戚独茧蚕。”
细草
(1).小草。《后汉书·崔寔传》：“ 五原 土宜麻枲，而俗不知织绩，民冬月无衣，积细草而卧其中，见吏则衣草而出。” 南朝 梁 丘迟 《侍宴乐游苑送徐州应诏诗》：“轻荑承玉輦，细草藉龙骑。” 唐 杜甫 《旅夜书怀》诗：“细草微风岸，危檣独夜舟。”
(2).远志的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草一·远志》。
青春
(1) 青年时代
壮丽的青春
(2) 也用于比喻
百年老厂恢复了青春
(3) 指少年、青年人的年龄
青春几何
(4) 春天草木茂盛呈青葱色,所以春天称青春
青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
语燕
鸣叫的燕子。 前蜀 牛峤 《菩萨蛮》词：“舞裙香暖金泥凤，画梁语燕惊残梦。” 宋 晏殊 《迎春乐》词：“被啼鶯语燕催清晓。正好梦，频惊觉。”
游蜂
飞来飞去的蜜蜂。 唐 韩愈 《戏题牡丹》诗：“双燕无机还拂掠，游蜂多思正经营。” 宋 梅尧臣 《刑部厅海棠见赠依韵答永叔》之二：“不为游蜂挠，即为狂蝶过。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·捧心》：“怕看窗外游蜂，簷前飞絮，想时候清明初过。”
指飞舞游动的蜜蜂。 唐 沉佺期 《芳树》诗：“啼鸟弄花疏，游蜂饮香遍。” 宋 苏轼 《和孔密州五绝·堂后白牡丹》：“何似后堂冰玉洁，游蜂非意不相干。” 明 陈献章 《赛兰花开》诗之二：“曲栏砌下少人窥，戏蝶游蜂忽满枝。” 清 魏源 《寻梅》诗之三：“月下非梨影，游蜂且息机。”
白日
(1) 白天
(2) 太阳
白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》
(3) 泛指时光
浪费白日
寄兴
(1).犹兴寄。指文艺作品的深刻寓意。 唐 元稹 《叙诗寄乐天》：“得 杜甫 诗数百首，爱其浩荡津涯，处处臻到，始病 沉 宋 之不存寄兴，而讶 子昂 之未暇旁备矣。”
(2).寄寓情趣。 宋 刘过 《贺新郎》词：“人道愁来须殢酒，无奈愁深酒浅。但寄兴、焦琴紈扇。” 明 汪廷讷 《狮吼记·叙别》：“因此陶情诗酒，寄兴烟霞。”
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。笔倦
谓倦怠于写字作画。《南史·王筠传》：“其《自序》云：‘余少好抄书，老而弥篤，虽偶见瞥观，皆即疏记……习与性成，不觉笔倦。’” 宋 何薳 《春渚纪闻·苏黄秦书各有僻》：“ 东坡先生 、 山谷道人 、 秦太虚 七丈 每为人乞书，酒酣笔倦， 坡 则多作枯木拳石，以塞人意， 山谷 则书禪句， 秦七丈 则书鬼诗。”
喜酒
(1) 结婚的酒席
(2) 结婚时招待亲友的酒
数点
指着事物数
妈妈在数点刚买来的梨子
残英
残存未落的花；落花。 元 尹廷高 《扬州后土祠琼花》诗：“无双亭下万人看，欲觅残英一片难。” 元 陈旅 《桃花幽禽图》诗：“莫把残英都蹴尽，无情流水画桥东。”
随风
(1).卦象名。《易·巽》：“《象》曰：随风，《巽》。君子以申命行事。” 孔颖达 疏：“随风《巽》者，两风相随，故曰‘随风’。风既相随，物无不顺。” 高亨 注：“本卦是两《巽》相重，《巽》为风，然则本卦卦象是风与风相随而吹也。按《象传》又以风比君上之教命，随风乃比教命重申。”
(2).任凭风吹而不由自主。《列子·黄帝》：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“汎淫泛滥，随风澹淡。与波摇荡，奄薄水渚。” 郭璞 注：“皆鸟任风波自纵漂貌也。” 清 蒲松龄 《＜聊斋志异＞自志》：“盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。”
(3).比喻随俗从众。《文选·杨恽＜报孙会宗书＞》：“虽雅知 惲 者，犹随风而靡，尚何称誉之有！” 吕向 注：“言 会宗 犹復随口如风之靡草，亦何求称善之誉也。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“自非不待 文王 之豪杰，有不随风草偃哉！风之既成，贤君相三纪挽之不足；风之将变，一狂士败之有餘。”
滥觞
浮起酒杯。喻事情的开始
夫江始出于岷山,其源可以滥觞。——《孔子家语·三恕》