失钗怨原文
贫女铜钗惜于玉，失却来寻一日哭。嫁时女伴与作妆，头戴此钗如凤凰。
双杯行酒六亲喜，我家新妇宜拜堂。
镜中乍无失髻样，初起犹疑在床上。
高楼翠钿飘舞尘，明日从头一遍新。
诗词问答
问：失钗怨的作者是谁？答：王建
问：失钗怨写于哪个朝代？答：唐代
问：失钗怨是什么体裁？答：乐府
问：王建的名句有哪些？答：王建名句大全
王建失钗怨书法欣赏
失钗怨书法作品
全唐诗：卷298_30
参考注释
贫女
贫穷的女子。 唐 李白 《陈情赠友人》诗：“愿假东壁辉，餘光照贫女。” 王琦 注：“《列女传》： 齐 女 徐吾 者， 齐 东海 上贫妇人也，与邻妇 李吾 之属，会烛相从夜绩。 徐吾 最贫而烛数不属， 李吾 谓其属曰：‘ 徐吾 烛数不属，请无与夜。’ 徐吾 曰：‘一室之中，益一人烛不为暗，损一人烛不为明，何爱东壁之餘光，不使贫女得蒙见爱之恩，长为妾役之事，使诸君常有惠施於妾，不亦可乎？’ 李吾 莫能应，遂復与夜，终无后言。” 清 方文 《病中寄邓柬之》诗：“过时不嫁羞贫女，送客将归忆故乡。” 胡朴安 《中华全国风俗志下编·湖北·黄陂岁时纪》：“此种韵事，近日年荒已不復见；即见之，亦不过襤缕贫女，向母家乞升斗耳。”
却来
亦作“却来”。归来。 唐 李白 《东鲁见狄博通》诗：“谓言掛席度沧海，却来应是无长风。” 宋 苏轼 《送安节》诗之十四：“万里却来日，一庵仍独居。”
一日
(1) 有一天
程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》
一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
(2) 一天,一昼夜
一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》
常如一日。——宋·司马光《训俭示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》
奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》
前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》
女伴
女性的同伴
凤凰
具有鲜艳羽毛和优美体型和动作的一种鸟,从前中国皇宫里将它驯养,并与神话中的凤凰相联系,作为好运的象征,有人认为它就是眼斑冠雉(青鸾)
杯行
沿座行酒。 汉 王粲 《公讌》诗：“合坐同所乐，但愬杯行迟。” 唐 岑参 《与鲜于庶子泛汉江》诗：“急管更须吹，杯行莫遣迟。”
六亲
古指父、母、兄、弟、妻、子;泛指亲戚,亲人
我家
(1).称自己。 宋 钱愐 《钱氏私志·小人》：“ 宣和 间，有 辽国 右金吾卫上将军 韩正 归朝，授检校少保节度使，对中人以上説话，即称小人，中人以下，即称我家。”《醒世姻缘传》第二回：“ 计氏 説道：‘我家脸丑脚大，称不起和一伙汉子打围，躲在家中，安我过日子的分罢了。’”
(2).我们家；我家的。《汉书·霍光传》：“丞相数言我家，独无罪乎？” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 王珣 疾，临困，问 王武冈 曰：‘世论以我家领军比谁？’”《新唐书·崔液传》：“ 液 字 润甫 ，尤工五言诗。 湜 叹，因字呼曰：‘ 海子 ，我家龟龙也。’”
新妇
称“新娘子”
拜堂
旧式婚礼,新郎新娘一起参拜天地、双亲、夫妻对拜,也说拜天地
无失
(1).没有失误。《老子》：“圣人无为，故无败；无执，故无失。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》：“立成数以为植而四重之，其可以无失矣。”
(2).不遗漏。《文献通考·经籍十三》：“顾读者不深考其间，虽或有得於此者，而又不能无失於彼。”
(3).没有损失。 清 吴骞 《扶风传信录》：“次夜，果有偷匿后园竹中，知有备，无失。”
(4).佛教指酒戒五神之一。《法苑珠林》卷一○五：“饮酒戒有五神：一名清素，二名不醉，三名不乱，四名无失，五名护戒。”
初起
(1).谓最初起事。《史记·项羽本纪》：“ 项籍 者， 下相 人也，字 羽 。初起时，年二十四。”
(2).起初；开始。《老残游记》第四回：“初起还办着几个强盗，后来强盗摸着他的脾气，这 玉大人 倒反做了强盗的兵器了。” 碧野 《没有花的春天》第九章：“ 阿划 初起有点不相信，但是一听见床上的呻吟，他慢慢地跑了过来。”
犹疑
见“犹豫”
高楼
高层的住宅大楼或办公大楼
翠钿
(1).用翠玉制成的首饰。 南朝 梁武帝 《西洲曲》：“树下即门前，门中露翠鈿。” 宋 贺铸 《菩萨蛮》词：“帘下小凭肩，与人双翠鈿。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“各出所有翠鈿金釧，瑶簪宝珥。”《歧路灯》第十回：“个个油头粉面，翠鈿仙衣。”
(2).犹翠靥。 唐 温庭筠 《南歌子词》：“脸上金霞细，眉间翠鈿深。” 宋 晏殊 《采桑子》词：“试摘嬋娟，贴向眉心学翠鈿。”
飘舞
在风中舞动
花絮随风飘舞
明日
明天
明日复明日
明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》
明日徐公来。——《战国策·齐策》
明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》
从头
(1) 从开始
雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》
(2) 重新