原文
古俗流传重岁新，交相来往笃亲亲。外家在望无十里，内表如今能几人。
筋力难施身已老，形骸不索意方真。
儿曹能拜可妨遣，要使绸缪百世春。
诗词问答
问：《岁首戒子到外家展驾寄内弟竺少博》的作者是谁？答：陈著
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：陈著的名句有哪些？答：陈著名句大全
书法欣赏
岁首戒子到外家展驾寄内弟竺少博书法作品
参考注释
流传
谣言、新闻或其他信息在人们中间的传播
流传后世
一则正在流传的谣言
重岁
次年。《管子·山国轨》：“重岁丰年，五穀登。” 郭沫若 等集校：“重岁，谓次年也。”
交相
互相。《诗·小雅·角弓》：“不令兄弟，交相为瘉。” 孔颖达 疏：“其不善之人於兄弟则无恩义，唯交更相詬病而已。”《南史·儒林传·司马筠》：“经传互文，交相显发，则知慈加之义，通乎大夫以上矣。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·位置》：“凡作牕櫺门扇，皆同其宽窄而异其体裁，以便交相更替。”
来往
(1) 来和去
街上来往的人很多
(2) 通行
翻修路面,禁止车辆来往
(3) 联系、交往或接触——用于人
他仅与那些百万富翁们来往
(4) 左右;上下
总不过二尺来往水
笃亲
笃爱亲属。《资治通鉴·齐武帝永明五年》：“﹝ 高允 ﹞篤亲念故，无所遗弃。” 清 侯方域 《明东平州太守常氏墓志铭》：“司徒自篤亲，我自守己。”
外家
(1) 指外祖父、外祖母家
(2) 旧社会已婚男子在自己原来的家以外另成的家
(3) 与已婚男子另外成家的妇女
(4) 女子出嫁后称娘家为“外家”
在望
(1) 指好事情即将到来
胜利在望
(2) 远处的东西可以望见
山头隐隐在望
如今
在这些日子里;现在,当今
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》
如今咱们山村也有了自己的大学生
筋力
(1).犹体力。《礼记·曲礼上》：“贫者不以货财为礼，老者不以筋力为礼。”《后汉书·独行传·刘茂》：“少孤，独侍母居。家贫，以筋力致养，孝行著於乡里。” 鲁迅 《花边文学·商贾的批评》：“农民省几斗米去出售，工人用筋力去换钱。”
(2).方言。指食物等的韧性。如：绿豆粉皮的筋力大。如：这种纸有筋力。
筋骨之力。 汉 王充 《论衡·物势》：“夫物之相胜，或以觔力，或以气势，或以巧便。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第一折：“母亲也年纪高，觔力乏。”
施身
舍身。 唐 公乘亿 《魏州故禅大德奖公塔碑》：“ 汉明 推入梦之祥， 梁武 显施身之愿。”
形骸
形体(多指人的)
不索
(1).不需要；不必。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“功名二字，是俺本领前程，不索贤卿忧虑。” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第二折：“也不索把咱来厮陪奉。”《水浒传》第四回：“不索哥哥説，洒家都依了。”
(2).不应该。 元 无名氏 《渔樵记》第一折：“我如今空学成这般赡天才，也不索着我无一搭儿安身处。”
儿曹
泛指晚辈的孩子们
绸缪
(1) 紧密缠缚
绸缪束薪。——《诗·唐风·绸缪》
(2) * ;情意深厚
发函伸纸,是何文采之巨丽,而慰喻之绸缪乎!——吴质《答东阿王书》
绸缪之旨,有同骨肉。——卢湛《赠刘琨一首并书》
百世
很多世代;很长时期(一世,三十年)
斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》
百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》
流芳百世