古诗 | 寄诗友 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 齐己 |
释义 | 寄诗友原文天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。 返朴遗时态,关门度岁阴。 相思去秋夕,共对冷灯吟。 诗词问答问:寄诗友的作者是谁?答:齐己 齐己寄诗友书法欣赏
全唐诗:卷838-56 参考注释天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 万物宇宙间的一切事物 万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》 善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 苦心(1) 辛苦耗费的心思或精力 一片苦心 (2) 费尽心思 苦心经营 他人别人 不许他人干涉 奈何(1) 怎么办 无可奈何 (2) 如何 奈何不礼 不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》 为之奈何。——《史记·项羽本纪》 (3) 又 且为之奈何。 奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》 奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》 (4) 惩治;对付 等我慢慢的奈何他 返朴谓还其原始的淳朴状态。 元 揭傒斯 《赠陈尊师归江东》诗:“永言归山中,返朴从所如。” 归于质朴。 唐 薛能 《升平词》之十:“文章惟返朴,戈甲尽生尘。” 时态(1) 动词中一种形式区别,表示过去、现在或将来,或它所指示的动作或状态的持续时间 过去时态 (2) 表示时间的差别的 时态变化 关门关口上的门 岁阴(1).古代以干支纪年,十二支叫作“岁阴”。《史记·历书》“焉逢摄提格 太初 元年” 唐 司马贞 索隐引《尔雅·释天》:“岁阴者,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支是也。”《通志·总序》:“ 太史公 纪年以六甲,后之纪年者以六十甲,或不用六十甲,而用岁阳、岁阴之名。” 章炳麟 《訄书·订文》附《正名杂义》:“又若事物名号,合用数言,岁阳,岁阴,义则难解。” (2).太岁。《史记·天官书》:“以摄提格岁:岁阴左行在寅,岁星右转居丑。” 司马贞 索隐:“太岁在寅,岁星正月晨出东方。” 钱大昕 考异:“岁阴者,太阴也。”详“ 太岁 ”。 (3).岁暮,年底。 北周 庾信 《岁晚出横门》诗:“年华改岁阴,游客喜登临。” 唐太宗 《除夜》诗:“岁阴穷暮纪,献节啟新芳。” 唐 皇甫冉 《送令狐明府》诗:“行当腊侯晚,共惜岁阴残。” 相思互相思念,多指男女彼此思慕 |
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