书感原文
仲尼已没世无师，新学专门各自私。死守不为它说胜，秘藏似恐外人窥。
欲招程子看通典，兼起欧公讲击辞。
浩叹迩来耆旧尽，绪言分付与群儿。
诗词问答
问：书感的作者是谁？答：刘克庄
问：书感写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
刘克庄书感书法欣赏
书感书法作品
参考注释
仲尼
孔子 的字。 孔子 名 丘 ， 春秋 鲁国 人。《庄子·人间世》：“ 颜回 见 仲尼 ，请行。”《史记·孔子世家》：“ 紇 与 颜氏 女野合而生 孔子 ，祷於 尼丘 得 孔子 。 鲁襄公 二十二年而 孔子 生。生而首上圩顶，故因名曰 丘 云，字 仲尼 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 周公 慎言于金人， 仲尼 革容于欹器。” 唐 张说 《大唐祀封禅颂》：“ 仲尼 叙帝王之书。” 明 顾绛 《述古》诗：“ 仲尼 贵多闻， 汉 人犹近古。” 鲁迅 《两地书·致许广平四》：“掉了一顶帽子，又有何妨呢，却看得这么严重，实在是上了 仲尼先生 的当了。”
没世
(1).死。《论语·卫灵公》：“君子疾没世而名不称焉。”《史记·蒙恬列传》：“以臣不能得先主之意，则臣少宦，顺幸没世，可谓知意矣。” 宋 王禹偁 《休粮道士传》：“苟遭时得君，则天下之人受子之赐也，虽千钟万钱，不为媿尔，没世之后，又血食焉，何粒之却邪？”《儿女英雄传》缘起首回：“至于他各人到头来的成败，还要看他入世后怎的个造因，才知他没世时怎的个结果。”
(2).终身，永远。《庄子·天运》：“以舟之行於水也，而求推之於陆，则没世不行寻常。” 汉 晁错 《言兵事疏》：“窃闻战胜之威，民气百倍；败兵之卒，没世不復。”《初刻拍案惊奇》卷十六：“我情愿青衿没世也罢，割恩爱而博功名，非吾愿也。” 郭沫若 《瓶》诗之十一：“你这玉缄一封，好像是腾黄飞下九重，我要没世地感恩不忘。”
新学
(1)
(2) 初学;亦指初学的人
(3) 特指汉末王莽新朝时的古文经学;又指北宋王安石的经学
专门
(1) 独立门户,自成一家。亦指某一门学问
专门家
(2) 专一从事某事或研究某门学问
专门为儿童写的故事
(3) 专长
专门人才
自私
只为自己打算,只图个人的利益
他有时也可能是自私的和卑鄙的
一位刻板的、贪婪的、自私的老绅士
自私的行为
死守
(1) 拼命守住
死守着制高点
(2) 对习俗、规定、条款等死抱住不放
死守旧俗
死守陈规陋习
不为
(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”
(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”
(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”
秘藏
收藏或隐藏起来;不公开
秘藏珍宝
外人
(1) 指没有亲友关系的人
冒着把继承权给予外人的危险
(2) 指外国人
(3) 指某个范围或组织以外的人
悉如外人。——晋· 陶渊明《桃花源记》
与外人间隔。
不足为外人道。
程子
(1).对 宋 代理学家 程颢 、 程颐 的尊称。 宋 朱熹 《答吕伯恭书》之四：“ 熹 旧读 程子 之书有年矣，而不得其要。”《二十年目睹之怪现状》第二四回：“子 程子 曰：‘不偏之谓中。’可见得不中之谓偏了。”
(2).方言。犹阵子。一段时间。 老舍 《龙须沟》第二幕：“ 赵大爷 ，您这程子老斗争恶霸，可怎么不斗斗那个顶厉害的恶霸呢？”《人民文学》1981年第2期：“推了一程子船，忍住了莫名的悲痛，抬起头来，船上却不见了人影。”
通典
(1).共同的法则。 晋 范宁 《＜春秋穀梁传＞序》：“信不易之宏轨，百王之通典也。”《陈书·高祖纪下》：“罚不及嗣，自古通典。”《东周列国志》第八一回：“‘立子以长’，古今通典。”
(2).论述典章制度沿革的专著，常以“通典”为名。如《通典》、《续通典》、《清通典》。
浩叹
见“ 浩叹 ”。
亦作“ 浩嘆 ”。长叹，大声叹息。 唐 王勃 《益州夫子庙碑》：“命归 齐 去 鲁 ，发浩叹於衰 周 。” 宋 陆游 《不寐》诗：“欲明闻漉稻，浩叹閔黎元。”《儿女英雄传》第十八回：“只见他闷坐了半日，忽然浩叹了一声道：‘原来如此！’” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“人心不古，诚堪浩叹。”
迩来
最近以来
耆旧
年高望重者。《汉书·萧育传》：“上以 育 耆旧名臣，乃以三公使车，载 育 入殿中受策。” 唐 杜甫 《忆昔》诗之二：“伤心不忍问耆旧，復恐初从乱离説。” 元 虞集 《苏武慢》词：“空自笑 洛下 书生， 襄阳 耆旧，梦底几时曾见。” 清 方苞 《白云先生传》：“当是时， 三楚 、 吴 、 越 耆旧，多立名义，以文术相高。” 郑泽 《壬子秋日作诗奉呈》：“煌煌《邱》与《索》，渊粹惟耆旧。先生守遗经，清风淡儒素。”
绪言
同“绪论”
付与
拿出；交给：尽力完成时代～我们的使命。
群儿
一群小儿。多用作轻蔑之辞。《汉书·霍光传》：“ 武帝 遗詔封 金日磾 为 秺侯 ， 上官桀 为 安阳侯 ， 霍光 为 博陆侯 ……时衞尉 王莽 子男 忽 侍中，扬语曰：‘帝（病）﹝崩﹞， 忽 常在左右，安得遗詔封三子事！羣儿自相贵耳。’” 唐 韩愈 《调张籍》诗：“ 李 杜 文章在，光燄万丈长；不知羣儿愚，那用故谤伤。” 梁启超 《自励》诗：“未学英雄先学道，肯将荣瘁校羣儿。”