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古诗 光风霁月观鸬鹚聚滩下搜猎慈惨已而坐岁寒见
朝代 宋代
作者 钱时
释义

原文

出没云根上下浮,蘸蒲清溜十分幽。
前滩乌鬼能撩乱,争似盘鱼得自由。

诗词问答

问:《光风霁月观鸬鹚聚滩下搜猎慈惨已而坐岁寒见》的作者是谁?答:钱时
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:钱时的名句有哪些?答:钱时名句大全

书法欣赏

钱时光风霁月观鸬鹚聚滩下搜猎慈惨已而坐岁寒见书法作品欣赏
光风霁月观鸬鹚聚滩下搜猎慈惨已而坐岁寒见书法作品

参考注释

出没

显现或隐没

大鲸悠然出没于浪涛中

船头在浪中缓缓出没

云根

(1).深山云起之处。 晋 张协 《杂诗》之十:“云根临八极,雨足洒四溟。” 唐 杜甫 《题忠州龙兴寺所居院壁》诗:“ 忠州 三峡内,井邑聚云根。” 仇兆鳌 注:“ 张协 诗‘云根临八极’注:五岳之云触石出者,云之根也。” 元 马致远 《黄粱梦》第一折:“醉归去松阴满身,泠然风韵,铁笛声吹断云根。”

(2).山石。 宋 梅尧臣 《次韵答吴长文内翰遗石器》:“山工日斵器,殊匪事樵牧。掘地取云根,剖坚如剖玉。” 傅尃 《瘗鹤铭》诗:“墨痕斑驳蘚花溼,云根割取如人立。”

(3).道院僧寺。为云游僧道歇脚之处,故称。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“愒曾臺兮陟云根,坐涧下兮越风穴。” 唐 司空图 《上陌梯寺怀旧僧》诗之一:“云根禪客居,皆説旧吾庐。”

上下

(1) 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人

上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》

鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》

(2) 辈分上较高的和较低的人

全家上下都很高兴

(3) 从上面到下面

上下打量着这位陌生人

(4) 指程度上高低、优劣

不分上下

(5) 用在数量词后,表示概数;左右

今年一亩地能有一千斤上下的收成

这位先生今年五十上下

(6) 称衙门中的差役

这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》

清溜

清澈的檐水。 宋 梅尧臣 《寒食前一日游大宇院》诗:“禪庭清溜满,幽兴自忘归。”

清澈顺滑。《红楼梦》第十七回:“只见水上落花愈多,其水愈加清溜。”

十分

(1) 很,甚,非常,极其

十分高兴

十分难过

(2) 达到极端的程度

十分惊恐

(3) 总是;老是

十分在衙门中也不方便。——《 * 》

(4) 十全十美;十足

看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》

乌鬼

川 俗事奉的鬼神名。或称乌蛮鬼。 唐 杜甫 《戏作俳谐遣闷》诗之一:“异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。” 仇兆鳌 注:“ 蔡宽夫 《诗话》: 元微之 《江陵》诗:‘病赛乌称鬼,巫占瓦代龟。’自注云:‘南人染病,竞赛乌鬼, 楚 巫列肆,悉卖龟卜。’乌鬼之名见於此。 巴楚 间,常有 * 祭鬼者,曰乌野七神头,则乌鬼乃所事神名耳。或云‘养’字乃‘赛’字之误,理或然也。 邵伯温 《闻见録》: 夔峡 之人,岁正月,十百为曹,设牲酒於田间,已而众操兵大噪,谓之养乌鬼。长老言地近乌蛮战场,多与人为厉,用以禳之。《艺苑雌黄》谓乌蛮鬼。”参阅 宋胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵七》、 宋 惠洪 《冷斋夜话》卷四。另有二说:(1)鸬鹚的别名。 宋 沉括 《梦溪笔谈·艺文三》:“ 克 乃按《夔州图经》,称 峡 中人谓鸕鷀为乌鬼。 蜀 人临水居者,皆养鸕鷀,绳繫其颈,使之捕鱼。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·乌鬼》:“鸕鷀,水鸟,似鶂而黑, 峡 中人号曰乌鬼。 子美 诗:‘家家养乌鬼,顿顿食黄鱼’,言此乌捕鱼,而人得食之也。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的地主生活》:“‘乌鬼’有种种解释,有人解为鸬鹚( 四川 人呼为‘渔老鸦’),我认为比较可靠。”(2)猪的别名。或特指祭鬼神用的猪。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵七》:“《漫叟诗话》云……‘予 崇寧 间往 兴国军 ,太守 杨鼎臣 字 汉杰 ,一日约饭乡味,作蒸猪头肉,因谓予曰: 川 人嗜此肉,家家养猪, 杜 诗所谓“家家养乌鬼”是也。每呼猪则乌鬼声,故号猪为乌鬼。’” 宋 马永卿 《嬾真子》卷四:“僕亲见一 峡 中人士 夏侯节 立夫 言:‘乌鬼,猪也。 峡 中人家多事鬼,家养一猪,非祭鬼不用。故於猪羣 * 呼乌鬼以别之。’此言良是。”

撩乱

(1).纷乱;杂乱。 唐 韦应物 《答重阳》诗:“坐使惊霜鬢,撩乱已如蓬。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“仔细把 鶯鶯 偷看,早教措大心撩乱。”《儿女英雄传》第三十回:“公子听了,只乐得眼花儿撩乱,心花儿怒发。”

(2).缤纷。 宋 王安石 《渔家傲》词之一:“灯火已收正月半,山南山北花撩乱。”

(3).搅乱,扰乱。 冰心 《寄小读者》六:“我今日心厌凄恋的言词,再不说什么话来撩乱你们简单的意绪。” 叶紫 《电网外》四:“亲热的呼声,撩乱了 王伯伯 的视听。”

争似

怎似。 唐 刘禹锡 《杨柳枝》词:“城中桃李须臾尽,争似垂杨无限时。” 宋 柳永 《慢卷紬》词:“又争似从前,淡淡相看,免恁牵繫。” 元 关汉卿 《金线池》楔子:“虽然故友情能密,争似新欢兴更浓。” 清 洪昇 《长生殿·密誓》:“问双星,朝朝暮暮,争似我和卿!”

自由

(1) 由自己作主;不受限制和约束

汝岂得自由。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

少年自由则国自由。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

自由的国家和民族

认为过独身生活要比结婚的人生活自由得多

(2) 公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利

*

信仰自由

出版自由

(3) 哲学上指对必然的认识和对客观世界的改造

自由王国和必然王国

诗文赏析


【原题】:
光风霁月观鸬鹚聚滩下搜猎慈惨已而坐岁寒见盆池中鱼浮沉自得
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更新时间:2024/12/22 9:05:31