有感一首原文
典衣沽美酒，铸金买艳歌。青灯炯长夜，如此粲者何。
平生有廉蔺，方驾欲更过。
低颜儿女中，郁若鹰在罗。
酣望八极表，老泪如悬河。
诸儿颇嗤黠，见谓同一波。
相如混涤器，谢鲲困掷梭。
古来贤达人，细过非所科。
窃愿天子圣，朝廷半丘轲。
青春深农桑，东尽青齐阿。
坐今倡楼女，季弃黛黑螺。
下里羞阳春，中宫张云和。
我为太平人，短褐生橐驼。
醉魂招漫郎，或有石可磨。
诗词问答
问：有感一首的作者是谁？答：敖陶孙
问：有感一首写于哪个朝代？答：宋代
问：有感一首是什么体裁？答：五古
问：敖陶孙的名句有哪些？答：敖陶孙名句大全
敖陶孙有感一首书法欣赏
有感一首书法作品
参考注释
典衣
(1).典押衣服。 唐 杜甫 《曲江》诗之二：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。”
(2).指饮酒。 清 曹寅 《读朱赤霞寄后陶诗漫和》：“衙罢典衣违例禁，病餘丸药避章纠。”
沽美酒
曲牌名。属北曲双调。字数定格据《九宫大成谱》，正格是五、五、七、四、六(五句)。一般用在双调《太平令》曲牌之前。两曲连用，或作为小令，或用在双调套曲内。
铸金
指以铜、锡等金属铸物。《庄子·大宗师》：“今大冶铸金，金踊跃曰：‘我且必为鏌鋣！’” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“ 越王 乃使良工铸金，象 范蠡 之形，置之坐侧，朝夕论政。”
艳歌
情歌;恋歌
青灯
(1).亦作“ 青鐙 ”。光线青荧的油灯。 唐 韦应物 《寺居独夜寄崔主簿》诗：“坐使青灯晓，还伤夏衣薄。” 宋 陆游 《秋夜读书每以二鼓尽为节》诗：“白髮无情侵老境，青灯有味似儿时。” 清 龚自珍 《与吴虹生书》十一：“背老亲而独游，理 兔园 故业，青鐙顾影，悴可知己。”
(2).借指孤寂、清苦的生活。《天雨花》第二回：“不念我，少年春，空房独守；不念我，红颜女，一世青灯。”《冷眼观》第一回：“ 张令 半世青灯，一行作吏，到任后吏治过於勤劳，偶染痰疾，刻已稍愈。”
长夜
(1) 漫长的黑夜
长夜沾湿何由彻。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
(2) 比喻黑暗的时代
长夜难明赤县天。——毛 * 《浣溪沙》
(3) 整夜;彻夜
长夜之饮
如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
粲者
美女。亦指美好的事物。《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此粲者。” 朱熹 集传：“粲，美也，此为夫语妇之词也。” 宋 苏轼 《谢郡人田贺二生献花》诗：“慇懃此粲者，攀折为谁哉？”自注：“ 贺 献魏花三朶。” 冰心 《寄小读者》二五：“嗟呼，粲者！我因你赞美了万能的上帝，嗟呼，粲者！你引导我步步归向于信仰的天家。”
平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
廉蔺
战国 时 赵国 的 廉颇 和 蔺相如 的并称。两人皆为 赵 功臣。 蔺 拜相， 廉 不服，欲与为难。 蔺 以国家利益为重，不与计较。 廉 终于觉悟，两人成刎颈之交。见《史记·廉颇蔺相如列传》。《后汉书·孔融传》：“昔 廉 藺 小国之臣，犹能相下。” 晋 曹摅 《感旧诗》：“ 廉 藺 门易轨， 田 竇 相夺移。”《宋书·张永传》：“当远慕 廉 藺 在公之德，近效 平 勃 忘私之交。” 唐 高适 《李云南征蛮》诗：“ 廉 藺 若未死， 孙 吴 知暗同。”
方驾
(1).两车并行。《后汉书·马防传》：“ 临洮 道险，车骑不得方驾。” 晋 陆机 《拟青青陵上柏》诗：“方驾振飞轡，远游入 长安 。” 唐 褚亮 《伤始平李少府正己》诗：“同游祕府日，方驾直城闉。”《资治通鉴·陈宣帝太建十一年》：“ 周天元 如 洛阳 ……仍令四后方驾齐驱，或有先后，輒加谴责，人马顿仆，相及於道。” 胡三省 注：“方驾，并驾也。”
(2).比肩；媲美。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“遒文丽藻，方驾 曹 王 ；英跱俊迈，联横 许 郭 。”《北史·周纪论》：“黷武穷兵，虽见讥於良史；雄图远略，足方驾於前王。” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之五：“窃攀 屈 宋 宜方驾，恐与 齐 梁 作后尘。” 元 刘壎 《隐居通议·律选》：“入 宋 则古文古诗，皆足方驾 汉 唐 。” 王国维 《人间词话》二八：“ 小山 矜贵有餘，但可方驾 子野 、 方回 ，未是抗衡 淮海 也。”
低颜
(1).犹低头。颓丧貌。 五代 刘兼 《晚楼寓怀》诗：“ 刘毅 暂贫虽壮志， 冯唐 将老自低颜。无言独对秋风立，拟把朝簪换钓竿。” 清 龚自珍 《洞仙歌》词：“又七载低颜软尘红，向金马词场，讯他荣悴。”
(2).犹低头。谦逊貌；恭顺貌。 唐 杜甫 《上水遣怀》诗：“低颜下邑地，故人知善诱。” 唐 韩愈 《寄三学士》诗：“逾岭到所任，低颜奉君侯。”
(3).犹低头。阿谀奉承貌。 清 唐孙华 《狎客》诗：“或时事僮隶，低颜结欢欣。”
儿女
(1) 儿子和女儿,子女
儿女成群
(2) 青年男女
无为在歧路,儿女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
儿女泪,君休滴
八极
八方极远之地。《庄子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”《淮南子·原道训》：“夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测。” 高诱 注：“八极，八方之极也，言其远。” 唐 李白 《大鹏赋》：“余昔於 江陵 见 天台 司马子微 ，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。” 鲁迅 《南腔北调集·大家降一级试试看》：“ 杜威 教授有他的实验主义， 白璧德 教授有他的人文主义，从他们那里零零碎碎贩运一点回来的就变了 中国 的呵斥八极的学者，不也是一个不可动摇的证明吗？”
悬河
(1) 河床比两岸地势高的河流
(2) 瀑布
(3) 比喻说话或文笔流畅
口若悬河
见谓
被称为；被说成。 汉 贾谊 《新书·修政语上》：“故言之者见谓智，学之者见谓贤。”《汉书·儿宽传》：“时 张汤 为廷尉，廷尉府尽用文史法律之吏，而 宽 以儒生在其间，见谓不习事，不署曹，除为从史，之 北地 视畜数年。” 宋 黄庭坚 《次韵奉送公定》：“从来国器重，见谓骨相奇。”
同一
(1) 相同;同样
同一实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
结束在同一的命运里
(2) 一致
相如
相同；相类。《墨子·备城门》：“﹝门﹞广八尺，为之两相如。” 孙诒让 间诂：“谓门左右两扇同度。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“厥土之膏，亩价一金，田田相如。” 李贤 注：“相如，言地皆沃美相类也。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出：“总祗道，男和女，不相如。难道真个俺巾幗辈便於时无补。”
涤器
(1).洗涤器物。《汉书·司马相如传上》：“ 相如 身自著犊鼻褌，与庸保杂作，涤器於市中。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 买臣 负薪而衣锦， 相如 涤器而被绣。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·韩仲止判院山中见访》词：“作赋 相如 亲涤器，识字 子云 投阁。”
(2).盥器，洗涤的器具。《墨子·非儒下》：“登屋窥井，挑鼠穴，探涤器，而求其人焉。” 孙诒让 间诂：“涤器，洒濯之器，若槃匜之属。”
掷梭
(1).织布。 唐 于濆 《苦辛吟》：“窗下掷梭女，手织身无衣。”
(2).喻时光迅疾。《云笈七籤》第一一三：“红颜三春树，流年一掷梭。” 清 汪曰桢 《＜小螺庵病榻忆语＞题词》：“掷梭岁月感駸駸，早见坟头宿草深。”
(3).形容来往频繁。 清 厉鹗 《清江引·柳浪闻莺》曲：“小鶯掷梭风柳靡，翠线波痕细。”
古来
自古以来
古来如此
古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》
试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》
贤达
贤能通达之人;有才德、声望的人
细过
轻微的过失。《韩非子·用人》：“不察私门之内，轻虑重事，厚诛薄罪，久怨细过，长侮偷快，数以德追祸，是断手而续以玉也。”《史记·孝文本纪》：“亲与朕俱弃细过，偕之大道。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》：“无何， 飞烟 数以细过挞其 * ，奴阴衔之，乘间尽以告 公业 。” 清 方苞 《原过》：“苟以细过自恕而轻蹈之，则不至於大恶不止。”
非所
(1).不按规定时间；不时。《荀子·王霸》：“伤国者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先谦 集解引 俞樾 曰：“非所，犹非时也。”
(2).不是人能够正常生活的地方。指监狱、边荒之地等。《后汉书·陈蕃传》：“或禁錮闭隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人诣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 谓其妖……命繫於非所。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“ 康熙 癸未，状元 王式丹 以 江南 科场事牵涉，卒於非所。”
天子
古以君权为神所授,故称帝王为天子
归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》
天子坐明堂。
朝廷
君主接受朝见和处理政事的地方,也用作以君主为首的中央统治机构或君主的代称
朝廷之臣莫不畏王。——《战国策·齐策》
吾恐上负朝廷,下愧吾师也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
丘轲
孔丘 和 孟轲 的并称。 唐 韩愈 《石鼓歌》：“方今太平无事日，柄任儒术崇 丘 軻 。” 唐 罗隐 《水边偶题》诗：“穷似 丘 軻 休叹息，达如 周 召 亦尘埃。” 宋 王禹偁 《赠刘仲堪》诗：“ 丘 軻 有堂奥，试脚到堦砌； 杨 墨 恣荒榛，挥手欲芟薙。”
春深
春意浓郁。 唐 储光羲 《钓鱼湾》诗：“垂钓緑湾春，春深杏花乱。” 宋 秦观 《次韵裴仲谟和何先辈》：“支枕星河横醉后，入帘飞絮报春深。” 许地山 《危巢坠简·春桃》：“ 春桃 愉悦的声音就像春深的莺啼一样。”
农桑
1.亦作"农桒"。 2.农耕与蚕桑。 3.指农作物和桑树。倡楼
倡女所居处， * 。 南朝 梁简文帝 《东飞伯劳歌》之二：“西飞迷雀东羈雉，倡楼 秦 女乍相值。” 前蜀 魏承班 《满宫花》词：“王孙何处不归来？应在倡楼酩酊。” 清 魏允柟 《古意》诗：“荡子戍 龙城 ，倡楼月自明。”
黛黑
描上青黑色的眼眉。 金 元好问 《赠莺》诗：“宫额画眉阔，黛黑抹金缕。”
下里
用在数目字后面,表示方面或方位
人群忽拉一下向四下里散开
阳春
温暖的春天
中宫
(1).指北极星所在的区域。古代划分星空的区域称为宫。《史记·天官书》：“中宫天极星，其一明者，太一常居也。” 司马贞 索隐引《文耀鉤》：“中宫大帝，其精北极星。”《后汉书·杨震传》：“去年十二月四日，京师地动……其日戊辰，三者皆土，位在中宫，此中臣近官盛於持权用事之象也。”《续古文苑·李播＜天文大象赋＞》：“既以歷於中宫，乃回眸而自东。” 苗为 注：“中宫，紫微垣也。”
(2).皇后居住之处。因以借指皇后。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“常紿我言从中宫来，即从中宫来， 许美人 儿何从生中？” 颜师古 注：“中宫，皇后所居。”《周礼·天官·内宰》“以阴礼教六宫” 汉 郑玄 注：“六宫谓后也。若今称皇后为中宫矣。”《新唐书·冯元常传》：“尝密諫帝，中宫权重，宜少抑。由是为 武后 所恶。”《宣和遗事》前集：“中宫乃嘆曰：‘宰相如此，怎能治天下？’”
(3).借指正妻。 清 李渔 《慎鸾交·修好》：“论推乌，合把头名与。念他不向名家娶，合让鸞胶作主，但将他夹在其间，也当把中宫相遇。”
(4).宫中。《三国志·吴志·陆凯传》：“今中宫万数，不备嬪嬙，外多鰥夫，女吟於中。”《晋书·姚兴载记上》：“起浮图於 永贵里 ，立 波若臺 于中宫，沙门坐禪者恆有千数。” 唐 王建 《宫词》之六一：“中宫传旨音声散，诸院门开触处行。”
(5).指中焦。《黄庭外景经·下部经》：“脾中之神主中宫。”
(6).指中丹田。 金松岑 《心声》：“夫士，国之肝肾；夫士之言，国之声息也。肢体惫而声息雄，议论不少倦。中宫之气必完，干必终固。”
合乎五音中的宫级音阶。《管子·地员》：“三七二十一尺而至於泉，呼音中宫，其泉黄而糗，流徙。”《韩非子·外储说右上》：“疾呼中宫，徐呼中徵。”
云和
(1).山名。古取所产之材以制作琴瑟。《周礼·春官·大司乐》：“ 孤竹 之管， 云和 之琴瑟。” 郑玄 注：“ 云和 、 空桑 、 龙门 ，皆山名。” 南朝 宋 鲍照 《拜侍郎上疏》：“不悟乾罗广收，圆明兼览，雕瓠饰笙，备 云和 之品。”
(2).琴瑟琵琶等弦乐器的统称。《文选·张协＜七命＞》：“吹孤竹，拊云和。” 李周翰 注：“云和，瑟也。” 唐 李白 《寄远》诗之一：“遥知玉窗里，纤手弄云和。” 元 倪瓒 《昼寄王云浦》诗：“邀我江亭醉三日，凤笙鸞吹拂云和。” 明 薛素素 《临江仙》词：“自抱云和弹一曲，曲终还拟 湘灵 。风前泪眼几时晴。”
(3). 元 代官署名。属教坊司。掌乐。 元 杨允孚 《滦京杂咏》之二五：“特勅云和罢絃管，君王有意听 尧 纲。”
太平
社会安定
安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》
短褐
古代平民穿的粗布短衣
邻有短褐而欲窃之。——《墨子·公输》
橐驼
同“槖驼”。骆驼。《山海经·北山经》：“其兽多橐驼，其鸟多寓。” 汉 东方朔 《七谏·乱》：“要褭奔亡兮，腾驾橐驼。”《史记·苏秦列传》：“ 燕 代 橐驼良马必实外廏。” 清 吴伟业 《田家铁狮歌》：“槖驼磨肩牛礪角，霜推雨独枯藤缠。”
醉魂
犹醉梦。 宋 张耒 《观梅》诗：“不如痛饮卧其下，醉魂为蝶栖其房。” 宋 石孝友 《蓦山溪》词：“醉魂初醒，强起寻芳径。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“盖泉自 石门 而下……浩荡鏗鍧，惊心动魄，可以起壮志，可以醒醉魂，可以洗尘纷，可以平宿愤。”
漫郎
(1).指 唐 朝 元结 。 唐 颜真卿 《容州都督兼御史中丞本管经略使元君表墓碑铭》序：“将家 瀼 滨，乃自称浪士，著《浪説》七篇。及为郎，时人以浪者亦漫为官乎，遂见呼为‘漫郎’。” 宋 黄庭坚 《彫陂》诗：“穷山为吏如 漫郎 ，安能为人作嚆矢。” 宋 朱熹 《寿母生朝》诗之三：“徙居邂逅成嘉遯，捧檄因循愧 漫郎 。”
(2).借指放浪形骸不守世俗检束的文人。 郁达夫 《穷乡独立日暮苍茫顾影自伤漫然得句》诗：“只愁物换星移后，反被旁人唤 漫郎 。”