扬州第二十六原文
城峻随天壁，胡来但自守。士卒终倒戟，仰望嗟叹久。
诗词问答
问：扬州第二十六的作者是谁？答：文天祥
问：扬州第二十六写于哪个朝代？答：宋代
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文天祥扬州第二十六书法欣赏
扬州第二十六书法作品
参考注释
天壁
高耸入天的崖壁。极言山崖峭壁之高。 唐 宋之问 《初至崖口诗》：“崖口众山断，嶔崟耸天壁。” 唐 杜甫 《上白帝城》诗：“城峻随天壁，楼高望女墙。” 仇兆鳌 注：“天壁，谓壁高插天。” 宋 陈师道 《和黄充实游南山》：“君如涧底松，超拔出天壁。”
胡来
(1) 不按规程,任意乱做
你要是不会修,就别胡来
(2) 胡闹;胡作非为
自守
(1).自保；自为守卫。《穀梁传·襄公二十九年》：“古者天子封诸侯，其地足以容民，其民足以满城以自守也。”《史记·郑世家》：“ 宋 颇与 厉公 兵，自守於 櫟 ， 郑 以故亦不伐 櫟 。” 唐 杜甫 《蒹葭》诗：“摧折不自守，秋风吹若何？” 梁启超 《中国地理大势论》：“ 扬子江 之上游也，其险足以自守，其富足以自保。”
(2).自坚其操守。 汉 扬雄 《解嘲》：“攫挐者亡，默默者存；位极者宗危，自守者身全。” 唐 韩愈 《闲游》诗之二：“ 子云 祗自守，奚事九衢尘？” 明 方孝孺 《送吏部员外郎龚彦佐序》：“视其德如乡閭时，不翕翕以趋势，不琐琐以殉利，淡乎自守而不阿。” 清 姚石甫 《桐城麻溪姚氏登科记》：“自我参政府君通籍，至今又十四世，人且数千百计，孝弟未衰，皆清贫自守。”
士卒
旧称士兵
身先士卒
倒戟
(1).掉转戟锋向自方攻击。戟，古代一种长柄兵器。《左传·宣公二年》：“﹝ 灵輒 ﹞既而与为公介，倒戟以御公徒而免之。” 杨伯峻 注：“倒戟犹言倒戈。” 唐 杜甫 《八哀诗·赠司空王公思礼》：“嗟嗟 邓大夫 ，士卒终倒戟。”
(2).倒授戟柄。《左传·宣公二年》：“ 狂狡 輅 郑 人， 郑 人入于井。倒戟而出之，获 狂狡 。”
仰望
(1) 抬头向上看
(2) 敬仰而有所期望
嗟叹
见“ 嗟叹 ”。
亦作“ 嗟嘆 ”。吟叹；叹息。《礼记·乐记》：“言之不足，故长言之。长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”《东观汉记·牟融传》：“帝数嗟嘆，以为才堪宰相。”《世说新语·文学》“ 晏 闻 弼 名” 刘孝标 注引《王弼别传》：“ 弼 之卒也， 晋景帝 嗟叹之。”《太平广记》卷二○四引 唐 袁郊 《甘泽谣·许云封》：“﹝ 韦应物 ﹞夜泊 灵璧驛 。时云天初莹，秋露凝冷，舟中吟讽，将以属词。忽闻 云封 笛声，嗟叹良久。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“今日既承不弃到此，如何只是嗟嘆？” 丁玲 《莎菲女士日记·三月二十七》：“他听见明天我要上山时，他显出的那惊诧和一种嗟叹，又很安慰到我，于是我真的笑了。”