长亭解原文
行人处处论亭邮，总为长亭怕永州。不道长亭更长去，也应行到日西休。
诗词问答
问：长亭解的作者是谁？答：项安世
问：长亭解写于哪个朝代？答：宋代
问：项安世的名句有哪些？答：项安世名句大全
项安世长亭解书法欣赏
长亭解书法作品
参考注释
行人
步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称
会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》
行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》
过者问行人
行人但云点行频
处处
(1) 在各个地方
得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》
(2) 在各个方面
处处严格要求自己
(3) 在所有地方
神州处处掀起建设祖国的浪潮
亭邮
古代沿途设置、供送文书的人和旅客歇宿的馆舍。《说文·木部》：“桓，亭邮表也。” 徐锴 繫传：“亭邮立木为表……古者十里一长亭，五里一短亭。邮，过也，所以止过客也。”《宋史·礼志十一》：“ 绍兴 二年十一月，礼部、太常寺言：‘ 渊圣皇帝 御名，见於经传义训者，或以威武为义，或以回旋为义，又为植立之象，又为亭邮表名，又为圭名，又为姓氏，又为木名，当各以其义类求之。’”
长亭
古时在城外路旁每隔十里设立的亭子,供行人休息或饯别亲友
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。——宋· 柳永《雨霖铃》
不道
(1)
不料
不道 * 政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里,又加上他们“捣毁机关、阻断交通…”的罪名。——鲁迅《“友邦惊诧”论》
(2)
无道
大逆不道
应行
犹颜行。指首行，前行。应，通“ 颜 ”。《韩诗外传》卷七：“后 吴 兴师攻 楚 ，有人常为应行合战者，五陷阵却敌，遂取大军之首而献之。” 许维遹 集释：“‘应行’犹颜行，其义为首行、前行也。应，金文作‘雁’，《毛公鼎》‘雁受大命’，犹《逸周书·祭公篇》‘应受天命’……‘雁’与‘颜’声类同，得相通假。”
日西
(1).日向西方。《周礼·地官·大司徒》：“以土圭之灋测土深，正日景以求地中。日南则景短，多暑；日北则景长，多寒；日东则景夕，多风；日西则景朝，多阴。” 郑玄 注：“﹝景﹞西於土圭，谓之日西，是地於日为近西也。”
(2).指傍晚。《素问·生气通天论》：“平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。” 唐 韩愈 《＜此日足可惜＞一首赠张籍》诗：“假道经盟津，出入行涧冈。日西入军门，羸马颠且僵。”《醒世姻缘传》第五十回：“我们且自回去，等日西再来罢。”