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古诗 读老子有感
朝代 宋代
作者 陆游
释义

读老子有感原文

左史倚相读皇坟,学者尚得窥全浑。
孰为武成二三策,宁取道德五千言。
巢居结绳事益远,浇淳散朴忍复论?安得深山老不死,坐待古俗还羲轩!

诗词问答

问:读老子有感的作者是谁?答:陆游
问:读老子有感写于哪个朝代?答:宋代
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陆游读老子有感书法欣赏

陆游读老子有感书法作品欣赏
读老子有感书法作品

参考注释

左史

(1).官名。 周 代史官有左史、右史之分。左史记行动,右史记言语。见《礼记·玉藻》。一曰左史记言,右史记事。见《汉书·艺文志》。 唐 宋 曾以门下省之起居郎、中书省之起居舍人为左、右史,分别主记事与记言。

(2).复姓。 楚 有 左史倚相 。见《国语·楚语》。

皇坟

传说三皇时代的典籍。 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗:“险语破鬼胆,高词媲皇坟。”《旧唐书·地理志一》:“虽皇坟、帝典之殊涂,《禹贡》、《周官》之异制,其於建侯胙土,颁瑞剖符,外凑百蛮,内亲九牧,古之元首,咸有意焉。” 宋 苏轼 《子由生日以檀香观音像及新合印香银篆槃为寿》诗:“君少与我师皇坟,旁资 老聃 释迦 文。” 清 黄景仁 《题<汪松溪遗集>》诗:“村人往往罕识面,键关晤对惟皇坟。”

学者

(1).做学问的人;求学的人。《论语·宪问》:“古之学者为己,今之学者为人。”《礼记·学记》:“学者有四失,教者必知之。” 唐 薛存诚 《太学创置石经》诗:“儒林道益广,学者心弥鋭。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》:“ 滎阳 吕公 教学者读书,须要字字分明。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“学者当知所尚,不可视两刻为寻常而忽之耳。”

(2).在学术上有一定造诣的人。《庄子·刻意》:“语仁义忠信,恭俭推让,为修己而已矣;此平世之士,教诲之人,游居学者之所好也。” 成玄英 疏:“斯乃 子夏 之在 西河 , 宣尼 之居 洙 泗 ,或游行而议论,或安居而讲説,盖是学人之所好。”《史记·伯夷列传》:“夫学者载籍极博,犹考信於六蓺。”《旧五代史·晋书·史匡翰传》:“尤好《春秋左氏传》,每视政之暇,延学者讲説,躬自执卷受业焉。” 清 李渔 《比目鱼·赠行》:“昨日在几案之上,又见他几首新诗,竟是一个大文人真学者。” 鲁迅 《而已集·读书杂谈》:“研究文章的历史或理论的,是文学家,是学者。”

全浑

完整;浑然一体。 宋 苏轼 《惠守詹君见和复次韵》诗:“已破谁能惜甑盆,頽然醉里得全浑。”

武成

谓军事上的胜利。《书·武成》:“越三日庚戌,柴望,大告武成。” 蔡沉 集传:“燔柴祭天,望祀山川,以告武功之成。” 晋 张悛 《为吴令谢询求为诸孙置守冢人表》:“伏惟 大晋 ,应天顺民,武成止戈。” 明 宋濂 《送钱允一还天台》诗序:“上将亲御袞冕郊祀天地,大告武成。”

三策

(1).三道计谋。《史记·苏秦列传》:“此三策者,不可不孰计也。”

(2). 汉 董仲舒 以贤良对天人三策,为 武帝 所赏识,任为 江都 相。后用为典实,借指经世良谋。 宋 范成大 《乙未元日书怀》诗:“纵有百年今过半,别无三策但当归。” 明 汪廷讷 《种玉记·赠玉》:“空埋没天人三策,枉思量谈笑封侯。”

(3).三篇策论。《西游记》第九回:“及廷试三策, 唐王 御笔亲赐状元,跨马游街三日。”

取道

(1) 选取经由的道路

代表团将取道巴黎回国

(2) 开避道路

伐竹取道。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

五千言

《史记·老子韩非列传》:“ 老子 迺著书上下篇,言道德之意五千餘言而去,莫知所终。”后以“五千言”为 老子 《道德经》的代称。 唐 白居易 《养拙》诗:“迢遥无所为,时窥五千言。” 宋 姜夔 《永遇乐·次韵辛克清先生》词:“五千言,老来受用,肯教造物儿戏。” 鲁迅 《集外集·<奔流>编校后记》:“ 老聃 作五千言, 释迦 有 恒河 沙数说,也还是东洋人中的‘好事之徒’也。”

巢居

(1).谓上古或边远之民于树上筑巢而居。《庄子·盗跖》:“古者禽兽多而人民少,于是人皆巢居以避之。” 晋 张华 《博物志》卷三:“南 越 巢居,北朔穴居,避寒暑也。” 唐 杜甫 《五盘》诗:“好鸟不妄飞,野人半巢居。”

(2).犹隐居。 明 刘基 《次韵和石末公九日见寄》:“辟难无劳效 桓景 ,巢居随处压崔嵬。” 明 许三阶 《节侠记·闺忆》:“只是巢居有日,椎紒堪悲,户外之雀可罗,堂前之燕尽去。”

结绳

在文字产生以前古人用绳子结扣来记事,相传大事打大结,小事打小结。现在某些没有文字的民族还有用结绳来记事的

浇淳散朴

亦作“ 浇醇散朴 ”。谓使淳朴的社会风气变得浮薄。《文子·上礼》:“施及 周 室,浇醇散朴,离道以为伪,险德以为行。”《汉书·循吏传·黄霸》:“浇淳散朴,并行伪貌。” 颜师古 注:“不杂为淳,以水浇之,则味漓薄。朴,大质也,割之,散也。” 清 戴名世 《<种杉说>序》:“若夫修身以取必於天,而天道之爽,百求之而无一应也;将欲求之於人,而一引手援之,非可望於浇淳散朴之世也。”亦省作亦省作“浇散”。 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》:“谈者咸知高世之敦朴,而薄季俗之浇散。” 明 高攀龙 《讲义·十室之邑节》:“这箇忠信若不学,便逐日浇散。”

深山

处于群山之中,离平原地区很远的山区

深山寂寂,空谷鸟鸣

今夜要是赶不到山那边的太阳寨,只有在这深山中露宿了。——《驿路梨花》

老不死

(1).詈词。谓年老该死。 元 武汉臣 《生金阁》第三折:“我把你个老不死的老贼!”《红楼梦》第七十回:“老不死的娼妇!怎么造下孽了?” 李劼人 《 * 》第一部第十章:“只怪我这个老不死的把下一辈惯坏了。”

(2).为对老年人的贬称。《醒世恒言·张廷秀逃生救父》:“谁不晓得 张权 是个穷木匠。今骤然买了房子,开张大店,只有你我便知道是老不死将银子买的。”《儒林外史》第九回:“把老嫗駡了几句道:‘你这老不死!老蠢虫!’”

待古

(1).大多;总之。 元 杨梓 《豫让吞炭》第三折:“谁恋你官二品,车駟马,待古有德行的富贵荣华。” 元 无名氏 《蓝采和》第一折:“吃了些吹歌妓女酒和食,待古里 瑶池王母 蟠桃宴。”

(2).特别;特意。 元 无名氏 《大劫牢》第三折:“则这箇有仁心 韩伯龙 ,比着我那 宋公明 不待古。” 明 贾仲名 《萧淑兰》第三折:“谁想你睡梦里也将人冷侵,待古里掂折了玉簪,摔碎了瑶琴。”

羲轩

伏羲氏 和 轩辕氏 ( 黄帝 )的并称。 唐 李白 《金陵凤凰台置酒》诗:“明君越 羲 轩 , 天老 坐三台。” 清 姚鼐 《乾隆庚寅科湖南乡试策问》:“接 羲 轩 之统,探 孔 颜 之藴。”

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更新时间:2024/11/15 10:43:38