偈颂十八首原文
者个是百尺竿头，进一步则有象，退一步则无踪。进退全机变，从衡振祖风。
都在南山掌握中。
诗词问答
问：偈颂十八首的作者是谁？答：释如净
问：偈颂十八首写于哪个朝代？答：宋代
问：释如净的名句有哪些？答：释如净名句大全
释如净偈颂十八首书法欣赏
偈颂十八首书法作品
参考注释
个是
这是。 唐 寒山 《诗》之一八八：“饱食腹膨脝，箇是痴顽物。” 宋 杨万里 《过虎头矶》诗：“ 真阳峡 里君须记，箇是 瞿塘 灧澦堆 。” 清 曹寅 《柳村画荷花长幅戏题》诗之三：“箇是 吴 儂説 吴 好， 莫愁湖 畔 石头城 。”
百尺竿头
(1).桅杆及杂技长竿的顶端。 唐 吴融 《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中：“旧中书南厅壁间有 晏元献 （ 晏殊 ）《题咏上竿伎》一诗云：‘百尺竿头褭褭身，足腾跟掛骇旁人。’”
(2).喻极高的官位和功名。 宋 阮阅 《诗话总龟》卷十三：“ 王文穆 （ 王钦若 ）罢将帅，朝士皆有诗， 陈从易 诗最佳，云：‘千重浪里平安过，百尺竿头稳下来。’” 元 张养浩 《折桂令》曲：“功名百尺竿头，自古及今，有几箇乾休。”
(3).喻学问、事业有很高的成就。 宋 朱熹 《答陈同甫书》：“但鄙意更欲贤者百尺竿头进取一步，将来不作 三代 以下人物。” 夏衍 《文艺与体育的因缘》：“我希望我国的体育事业百尺竿头，日新月异。”
(4).佛教语。比喻道行达到极高的境界。《五灯会元·径山杲禅师法嗣·天童净全禅师》：“百尺竿头须进步，十方世界现全身。”按，《景德传灯录·景岑禅师》“尺”作“丈”。
进一步
(1) 达到前面的一点或程度
进一步确定他今后工作中的计划和性质
(2) 在时间上更远
它可以进一步追溯到古时克尔特人占卜者的记忆的事
(3) 深入
以后就这个题目的进一步讨论
退一步
(1).指为人处事礼让三分，不与人争。《宋史·道学传四·李燔》：“﹝ 燔 ﹞因诵古语曰：‘分之所在，一毫躋攀不上，善处者，退一步耳。’” 元 王德信 《集贤宾·退隐》套曲：“退一步乾坤大，饶一着万虑休。”《水浒传》第四五回：“他教丈夫收了肉店，我若便和他分辩，教 杨雄 出丑。我且退一步了，却别作计较。”
(2).表示稍微后退。《绿野仙踪》第七四回：“只是行军之际，退一步便要算规避。”
(3).后退另谋出路。 万迪鹤 《达生篇》：“人们都是这样的：当事到临头的时候，就会作退一步的想法。”
无踪
见“ 无踪 ”。
亦作“ 无踪 ”。没有踪迹或踪影。 唐 张乔 《送僧雅觉归东海》诗：“鸟行来有路，帆影去无踪。” 宋 惠洪 《效李白湘中体》诗：“雁字初成春有信，烟鬟空好雨无踪。”《二刻拍案惊奇》卷四：“﹝ 张寅 ﹞被恶宦谋财害命……尸首无踪，滔天大变，万古奇冤。”
进退
(1) 前进和后退
进退不由。——宋· 文天祥《指南录后序》
进退无颜仪。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
进退坐作之方。——宋· 苏轼《教战守》
进退维谷
(2) ∶该进则进,该退则退,指言行适度
不知进退
机变
随机应变;机智灵活
攻城之机变。——《墨子·公输》
此子机变,可使以其技鸣。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
善于机变
从衡
见“ 从横 ”。
祖风
祖辈的风范；祖辈的遗风。 唐 顾云 《苏君厅观韩干马障歌》：“乃孙屈跡寧百里，好奇学古有祖风。”《旧唐书·魏謩传》：“ 宣宗 每曰：‘ 魏謩 绰有祖风，名公子孙，我心重之。’” 清 钱谦益 《祖锺华赠中大夫南京光禄寺卿制》：“节身乃用以昌后，餘其善庆，詒尔孙谋，试观世德之蝉连，益见祖风之绵邈。”《文汇月刊》1981年第2期：“我们的青年美术家都大有祖风……对于外来的美术流派和表现手法，学习借鉴，为我所用。”
南山
指终南山,在陕西省西安市南
掌握
(1) 熟知并能运用
除本国语言外,还掌握几种语言
(2) 把握;控制
掌握自己的命运