古诗 | 寿湖南宗宪五首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 廖行之 |
释义 | 寿湖南宗宪五首原文斯文不于政,体用方殊观。颇闻罢谋曹,渠肯先学官。 而公独古意,首欲尊儒冠。 果哉此道振,善俗良非难。 诗词问答问:寿湖南宗宪五首的作者是谁?答:廖行之 廖行之寿湖南宗宪五首书法欣赏
参考注释斯文(1) 指文化或文人 带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》 斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》 (2) 温文尔雅 我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》 体用(1).本体和作用。语本《参同契》卷下:“春夏据内体……秋冬当外用。” 唐 元稹 《才识兼茂明于体用策一道》:“是用发恳惻之诚,咨体用之要。” 宋 周必大 《二老堂杂志·告词用上语》:“制云:朕自东朝之归,方知南面之乐,宜时懿戚,同此体用。” 严复 《原强》:“且一羣一国之成之立,其间体用功能,实无异于生物之一体,大小虽殊,而官治相准。” (2). 中国 古代哲学亦以“体用”指事物的本体、本质和现象。 殊观(1).奇观。指奇异美好的景象或事情。《文选·曹植<洛神赋>》:“於是精移神骇,忽焉思散,俯则未察,仰以殊观,覩一丽人,於巖之畔。” 李善 注:“所观殊异。” 晋 桓温 《贺白兔表》:“今白兔见於 春穀县 ,皓质纯素,皦然殊观。” 北魏 郦道元 《水经注·丹水》:“ 丹水 南有 丹崖山 ,山悉赬壁霞举,若 红云 、 秀天 二岫,更为殊观矣。” 宋 刘子翚 《凉月》诗:“殊观发秘藏,妙听生寥閴。” (2).犹言改观,变色。 三国 魏 嵇康 《养生论》:“壮士之怒,赫然殊观,植髮冲冠。” (3).不同的观点。 明 李东阳 《政难赠杨质夫》:“下上之异议,彼此之殊观乃尔。” 学官(1).学校的房舍。《汉书·循吏传·文翁》:“又修起学官於 成都 市中。” 颜师古 注:“学官,学之官舍也。”《晋书·苻坚载记上》:“ 坚 广修学官,召郡国学生通一经以上充之。” (2).指学校。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》:“皇帝建学官,亲近忠良,欲以絶怪恶之端。”《汉书·吾丘寿王传》:“今陛下昭明德,建太平,举俊才,兴学官。”《后汉书·鲁丕传》:“学官传五帝之道,修先王礼乐教化之处。” (3).指古时主管学务的官员和官学教师,如 汉 代开始设置的五经博士、博士祭酒, 西晋 开始设置的国子祭酒、博士、助教, 宋 以后的提学、学政和教授、学正、教谕等。又称教官。《史记·儒林列传》:“ 公孙弘 为学官,悼道之鬱滞。” 唐 张籍 《书怀寄元郎中》诗:“重作学官閒尽日,一离江坞病多年。” 宋 秦观 《送张和叔兼简黄鲁直》诗:“学官冷如水,齏盐度朝曛。” 康有为 《大同书》辛部第十三章:“其学官如父兄,其学生皆如子弟。” 而公犹言你老子。倨傲的自称语。《史记·留侯世家》:“ 汉王 輟食吐哺,駡曰:‘竖儒,几败而公事!’” 司马贞 索隐:“而公, 高祖 自谓也。”《史记·郦生陆贾列传》:“ 酈生 曰:‘举大事不细谨,盛德不辞让。而公不为若更言!’” 古意(1) 古代的风格趣味;古人的思想、意趣或风范 “摘星山庄”每天摩托车来来去去,损及古意 (2) 追念古代的人、物、事迹的情意 长安古意 儒冠(1).古代儒生戴的帽子。《史记·郦生陆贾列传》:“ 沛公 不好儒,诸客冠儒冠来者, 沛公 輒解其冠,溲溺其中。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗:“犹思脱儒冠,弃死取先登。” 清 侯方域 《司成公家传》:“﹝ 邓生 ﹞詬公谓:‘若乃养马,而我职弟子员,冠儒冠。’” (2).借指儒生。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“紈袴不饿死,儒冠多误身。” 宋 王禹偁 《谢宣赐表》:“儒冠之荣,无以加此。” 清 方文 《送萧赓九北归》诗:“ 长干 一见喜且悲,儒冠端被虚名误。” 善俗(1).改良风俗。《易·渐》:“山上有木,渐,君子以居贤德善俗。” 孔颖达 疏:“君子求贤,得使居位,化风俗使清善。”《宋史·张载传》:“﹝ 载 ﹞举进士,为 祁州 司法参军 云巖 令,政事以敦本善俗为先。” 明 王守仁 《传习录》卷下:“若后世作乐,只是做词调,於民俗风化,絶无关涉,何以化民善俗?” (2).良好的风俗。 明 宋濂 《六经论》:“心既不正,则乡閭安得有善俗,国家安得有善治乎?” 非难指摘;责备 无可非难 |
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