古诗 | 石竺山二十咏 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 刘克庄 |
释义 | 石竺山二十咏原文此为何处所,满目是琼瑰。圣人被褐怀,呆汉空手回。 诗词问答问:石竺山二十咏的作者是谁?答:刘克庄 刘克庄石竺山二十咏书法欣赏
参考注释为何为什么 处所居住的地方;地点 满目充满视野 琳琅满目 琼瑰(1).次于玉的美石。《诗·秦风·渭阳》:“何以赠之,琼瑰玉佩。” 毛 传:“琼瑰,石而次玉。” (2).泛指珠玉。《左传·成公十七年》:“初, 声伯 梦涉 洹 ,或与己琼瑰食之。” 杜预 注:“琼,玉;瑰,珠也。”《晋书·庾亮传论》:“古者右贤左戚,用杜溺私之路……是以厚赠琼瑰,罕升津要。” 宋 欧阳修 《和刘原父澄心纸》:“ 子美 生穷死愈贵,残章断稿如琼瑰。” (3).喻美好的诗文。 唐 罗隐 《县斋秋晚酬友人见寄》诗:“中和节后捧琼瑰,坐读行吟数月来。” 宋 辛弃疾 《西江月·和李兼济提举》词:“琼瑰千字已盈怀,消得津头一醉。” 元 耶律楚材 《和南质张学士见赠》之一:“和我新诗使予起,却得琼瑰酬木李。” (4).喻珍贵的赠物。 宋 宋祁 《送梵上人归天台》诗:“嗟予投报乏琼瑰,目睇金园剩九回。” 圣人(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子 古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》 (2) 封建时代对君主的尊称 待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》 被褐(1).穿着粗布短袄。谓处境贫困。《墨子·尚贤中》:“ 傅説 被褐带索,庸筑乎 傅巖 。” 汉 徐干 《中论·治学》:“夫听黄鐘之声,然后知击缶之细;视衮龙之文,然后知被褐之陋。” 明 方孝孺 《沧州趣为台城赵生孝礼题》诗:“俯首蓬屋中,被褐勘六经。” 黄人 《<清文汇>序》:“被褐而来,弃繻而去。” (2).用以指不慕荣利,安于贫贱的高人隐士。《文选·张协<七命>》:“林无被褐,山无韦带。” 李周翰 注:“被褐之衣,逸人服也。” 呆汉对男子的蔑称。痴呆的人。 元 范康 《竹叶舟》第四折:“呆汉,你这一遭赶科场去,夺一个状元中,则管拜我怎的。” 空手(1) 徒手,赤手 空手搏熊罴猛兽 (2) 空着两手;一无所获 他在外边混了几年,但空手而归 (3) 指没有参照范本或图样(多用于刺绣、绘画等) 空手扎的花儿 |
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