高宗皇帝挽词原文
南北休兵久，仁恩及物深。九龄终帝梦，四海遏韶音。
圣学高於古，衰衣始自今。
一抔陵上土，他日卜嵩岑。
诗词问答
问：高宗皇帝挽词的作者是谁？答：留正
问：高宗皇帝挽词写于哪个朝代？答：宋代
问：留正的名句有哪些？答：留正名句大全
留正高宗皇帝挽词书法欣赏
高宗皇帝挽词书法作品
参考注释
南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之间的距离
休兵
(1) 停战
(2) 休息调整过的军队
仁恩
仁爱恩德。 汉 董仲舒 《春秋繁露·十指》：“亲近来远，同民所欲，则仁恩达矣。” 三国 魏 曹植 《娱宾赋》：“扬仁恩於白屋兮，踰 周公 之弃餐。” 唐 韩愈 《袁州申使状》：“伏乞仁恩，特令改就常式，以安下情。”《三国演义》第一○四回：“伏愿陛下清心寡慾，约己爱民，达孝道於先皇，布仁恩於宇下。”
及物
(1)
(2) 表示由动作者或主语带给宾语动作的
(3) 包含有及物动词的形式的
九龄
(1).九岁。 汉 扬雄 《法言·问神》：“育而不秀者，吾家之 童乌 乎？九龄而与我玄文。” 晋 陶潜 《责子》诗：“ 通 子垂九龄，但念梨与栗。”
(2).指九十岁。语本《礼记·文王世子》：“ 文王 谓 武王 曰：‘女何梦矣？’ 武王 对曰：‘梦帝与我九龄。’ 文王 曰：‘女以为何也？’ 武王 曰：‘西方有九国焉，君王其终抚诸。’ 文王 曰：‘非也！古者谓年龄，齿亦龄也。我百、尔九十，我与尔三焉。’ 文王 九十七乃终， 武王 九十三而终。” 郑玄 注：“九龄，九十年之祥也。”后引申为长寿。 唐 殷寅 《玄元皇帝应见贺圣祚无疆》诗：“言因六梦接，庆叶九龄传。” 宋 范成大 《别拟太上皇帝挽歌词》：“如何千万寿，不待九龄终。”《扫迷帚》第二回：“在 文王 之告 武王 曰，梦帝锡九龄，不赐 管 蔡 ，是也。”
四海
(1) 指全国各地
四海为家
将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 指世界各地
放之四海而皆准
(3) 豪放、豁达
老牛说:“真是大手笔,四海得很”
圣学
指 孔子 之学。 明 王守仁 《传习录》卷上：“后儒不明圣学，不知就自己心地良知良能上体认扩充。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷二：“ 康熙 朝，以 朱子 昌明圣学，有益斯文，命礼臣升躋神位於十哲之次。” 梁启超 《日本横滨中国大同学校缘起》：“北肇强学於京师，南开圣学於 桂海 。”
衰衣
(1).丧服。有“斩衰”、“齐衰”之别。《二刻拍案惊奇》卷十：“我如今只要拿一疋粗麻布，做件衰衣，与他家小廝穿了，叫他竟到 莫 家去做孝子。”
(2).谓服丧。 清 蒲松龄 《聊斋志异·宅妖》：“女子衰衣，麻綆束腰际，布裹首；以袖掩口，嚶嚶而哭，声类巨蝇。”
陵上
(1).凌驾于他人之上。《国语·周语中》：“夫人性，陵上者也，不可盖也。” 韦昭 注：“如能在人上者，人欲胜陵之也，故君子上礼让而天下莫敢陵也。”
(2).犯上。《管子·治国》：“危乡轻家则敢陵上犯禁。陵上犯禁则难治也。”一本作“ 凌上 ”。
他日
(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期
他日见于王。——《孟子·梁惠王下》
他日驴一鸣。——《战国策·魏策》
他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》
愿他日得志。
(2) 以往;昔日
嵩岑
即 嵩山 。 晋 陆云 《登遐颂》：“ 伯严 志道，翻飞自南，服食中岳，练形 嵩岑 。”《魏书·裴衍传》：“伏见 嵩岑 极天，苞育名草，修生救疾，多游此岫。” 唐 刘希夷 《嵩岳闻笙》诗：“今来卧 蒿岑 ，何幸承幽音。”