古诗 | 万年春 |
朝代 | 元代 |
作者 | 姬翼 |
释义 | 万年春原文云海蓬莱,瑶林琼树真仙种。彩鸾金凤。 来往相迎送。 说与人间,不信成无用。 尘情重。 牛毛冗冗。 争作槐根梦。 诗词问答问:万年春的作者是谁?答:姬翼 姬翼万年春书法欣赏
参考注释云海俯视时看到的如海涛起伏的云,泛指海天高远;苍茫空阔之境 蓬莱又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”) 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》 瑶林琼树亦作“瑶林玉树”。1.传说中仙界的玉花树。 唐 康骈 《剧谈录·玉蘂院真人降》:“ 上都 安业坊 唐昌观 旧有玉蘂花。其花每发,若瑶林琼树。” 宋 李之仪 《蓦山溪》词:“如在 广寒宫 ,惊满目瑶林琼树。” 金 元好问 《幽兰》诗:“钧天帝居清且夷,瑶林玉树生光辉。” (2).比喻人的品格高洁。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王戎 云:太尉神姿高彻,如瑶林琼树,自然是风尘外物。” 唐 李商隐 《安平公》诗:“其弟 炳章 犹两丱,瑶林琼树含奇花。” 宋 向子諲 《南歌子·郭小娘道装》词:“縹緲云间质,轻盈波上身。瑶林玉树出风尘,不是野花凡草、等閒春。” 真仙仙人。《旧唐书·裴潾传》:“真仙有道之士,皆匿其名姓。” 前蜀 杜光庭 《录异记》卷一:“ 鬼谷先生 者,古之真仙也。”《云笈七籤》卷一○六:“或有拜謁者,真仙弥日盈座。” 宋 洪迈 《鬼国记》:“真仙邀迎国母,请赴琼室。” 彩鸾(1).即鸾鸟。 唐 李商隐 《寓怀》诗:“彩鸞餐顥气,威凤入卿云。” 明 汤显祖 《紫钗记·哭收钗燕》:“屏画彩鸞金帖尾,镜描红燕玉搔头。” (2).传说中的仙女。与书生 文箫 相恋,归 锺陵 为夫妇。见 元林坤 《诚斋杂记》。 清 龚自珍 《太常行》词:“一身云影堕人间,休认 彩鸞 看。” 即鸾鸟。传说中的神鸟。 唐 李商隐 《寓怀》诗:“綵鸞餐顥气,威凤入卿云。” 唐 唐彦谦 《无题》诗之十:“几时重会鸳鸯侣,月下吹笙和綵鸞。” 金凤(1).金质的或金饰的凤形熏炉。 北齐 萧放 《冬夜 * 》:“银龙衔烛烬,金凤起炉烟。” (2).见“ 金凤凰 ”。 (3).台名。《北齐书·文宣帝纪》:“至是,三臺成,改 铜爵 曰 金凤 。” 南朝 陈 徐陵 《报尹义尚书》:“目悬 河阳 ,追 铜爵 而无远;神游 漳水 ,与 金凤 而俱飞。” 唐 王勃 《铜雀妓》诗之一:“ 金凤 邻 铜雀 , 漳河 望 鄴城 。” (4).凤仙花的别称。 明 王象晋 《郡芳谱·花谱》:“凤仙……开花头翅羽足俱翘然如凤状,故又有金凤之名。” (5).琵琶、琴、筝之属。因弦柱上端刻凤为饰,故称。 前蜀 牛峤 《西溪子》词:“捍拨双盘金凤,蝉鬢玉釵摇动。” 前蜀 魏承班 《菩萨蛮》词:“翠翘云鬢动,敛态弹金凤。” 华锺彦 注:“金凤:谓琴筝之属也。” 来往(1) 来和去 街上来往的人很多 (2) 通行 翻修路面,禁止车辆来往 (3) 联系、交往或接触——用于人 他仅与那些百万富翁们来往 (4) 左右;上下 总不过二尺来往水 迎送迎来送往。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》:“北人迎送并至门,相见则揖,皆古之道也。”《警世通言·老门生三世报恩》:“一路迎送荣耀,自不必説。” 郁达夫 《超山的梅花》:“两旁已经有一处一处的梅林在迎送了。”亦泛指交际应酬。 唐 郑谷 《题慈恩寺默公院》诗:“春来老病厌迎送,翦却牡丹栽野松。” 宋 范仲淹 《上执政书》:“观今之郡长,鲜克尽心,有尚迎送之劳,有贪燕射之逸。” 与人合乎民意取得人心。《国语·越语下》:“持盈者与天,定倾者与人,节事者与地。” 韦昭 注:“与人,取人之心也。”《管子·形势》:“持满者与天,安危者与人。” 尹知章 注:“能安危者,则与人合。” 不信(1).不相信。《书·汤誓》:“尔无不信,朕不食言。” 孔颖达 疏:“汝无得不信我语。” 宋 曾巩 《南湖行》之一:“生长江湖乐卑湿,不信中州天气和。” 元 关汉卿 《救风尘》第二折:“不信好人言,必有悽惶事。” (2).不诚实;不信实。《诗·小雅·苍伯》:“慎尔言也,谓尔不信。”《史记·穰侯列传》:“夫 三晋 之相与也, 秦 之深讎也。百相背也,百相欺也,不为不信,不为无行。” (3).犹言难道。《水浒传》第六回:“胡説!这等一个大去处,不信没斋粮?” 无用(1) 不适用的 无用而傲慢自大的文职人员 (2) 没有价值或意义的;没有用处或效果的 在字母表中无用的字母 情重情谊深厚,亲密。《水浒传》第六九回:“他自愿去。説这 李行首 ,是他旧日的表子,好生情重,因此前去。” 牛毛牛身上的毛。形容细而稠密 牛毛细雨 槐根梦即 槐安 梦。 元 乔吉 《殿前欢·里西瑛号懒云窝自叙有作奉和》曲:“槐根梦觉兴亡破,依旧 南柯 。” 明 刘基 《踏莎行》词:“ 楚 泽吟悲,槐根梦短,江山处处伤愁眼。”参见“ 槐安梦 ”。 |
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