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古诗 谢令学道诗
朝代 唐代
作者 张辞
释义

谢令学道诗原文

何用梯媒向外求,长生只合内中修。
莫言大道人难得,自是行心不到头。

诗词问答

问:谢令学道诗的作者是谁?答:张辞
问:谢令学道诗写于哪个朝代?答:唐代
问:谢令学道诗是什么体裁?答:七绝
问:张辞的名句有哪些?答:张辞名句大全

张辞谢令学道诗书法欣赏

张辞谢令学道诗书法作品欣赏
谢令学道诗书法作品

全唐诗:卷861-7

参考注释

何用

(1).为什么。《诗·小雅·节南山》:“国既卒斩,何用不监?” 孔颖达 疏:“何以不监察之而令相伐也?”《穀梁传·庄公六年》:“何用弗受也?为以王命絶之也。”

(2).凭什么;用什么。《穀梁传·僖公元年》:“是 齐侯 与? 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也?” 汉 王充 《论衡·骨相》:“人曰命难知。命甚易知。知之何用?用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗:“杀身谅无补,何用答生成?”

(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》:“ 文举 舍我死,吾何用生为?” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗:“今日摧残何用道!数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》:“今皆国家臣子也,何用致疑!”《二刻拍案惊奇》第十七卷:“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首,和其末韵云……知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》:“如果那时不去射杀它,留到现在,足可以吃半年,又何用天天愁饭菜?”

梯媒

(1).荐引。 唐 李商隐 《为东川崔从事福谢辟及聘钱启》:“某早辱梯媒,获沾科第。”

(2).指荐引的人。 唐 杜荀鹤 《赠张员外儿》诗:“月里桂枝知有分,不劳诸丈作梯媒。” 宋 陆游 《初归杂咏》:“平地本知多陷阱,羣儿随处觅梯媒。” 元 耶律楚材 《用张道亨韵》:“自惭忝位司钧轴,可怜多士无梯媒。”

(3).犹媒介;关节。 唐 罗隐 《钱》诗:“志士不敢道,贮之成祸胎。小人无事艺,假尔作梯媒。” 前蜀 贯休 《东阳罹乱后怀王慥使君》诗之五:“刳剥生灵为事业,巧通豪俊作梯媒。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九:“借生灵之性命,为富贵之梯媒。” 明 陶宗仪 《辍耕录·非程文》:“ 唐肃 以词赋而见收,明经安在? 柯理 以梯媒而得中,对策何在?”

(4).指通关节。 清 恽敬 《上汪瑟庵侍郎书》:“然不敢輒以之干人者,或好尚不同,徒取憎恶;或事权所在,跡涉梯媒。”

外求

求之于外。《穀梁传·庄公二十八年》:“古者税什一,丰年补败,不外求而上下皆足也。”《韩诗外传》卷一:“安命养性者,不待委积而富,名号传乎世者,不待势位而显,德义畅乎中而无外求也。” 南朝 梁 沉约 《伤王谌》诗:“长史体閒任,坦荡无外求。持身非诡遇,应物有虚舟。” 唐 宋之问 《送许州宋司马赴任》诗:“河润在明德,人康非外求。当闻力为政,遥慰我心愁。” 宋 陆游 《秋夜纪怀》诗:“垂世诗书在,儿童勿外求。”

长生

(1).永久存在或生存;寿命很长。《老子》:“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”《庄子·在宥》:“无劳女形,无摇女精,乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗:“入河蟾不没,擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三:“且莫空山听雨去,有人花底祝长生。”

(2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗:“ 淮南王 ,好长生,服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗:“仙人拊我顶,结髮授长生。”

(3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲:“再不见鬭草龙池春昼暖,再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。

只合

只应;本来就应该。 唐 薛能 《游嘉州后溪》诗:“当时 诸葛 成何事?只合终身作卧龙。” 金 元好问 《西楼曲》:“海枯石烂两鸳鸯,只合双飞便双死。” 元 武汉臣 《玉壶春》第二折:“早知哥哥来到,只合远接。” 茅盾 《虹》十:“这班驯良的受帝国主义豢养惯的奴才只合丢在 黄浦江 里。”

内中

(1) 里边;内部

内中情形不得而知

(2) 指宫廷

莫言

莫言生于1955年2月17日,原名管谟业,祖籍山东高密,中国当代著名作家。香港公开大学荣誉文学博士,青岛科技大学客座教授。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起,充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感,被归类为“寻根文学”作家。2011年莫言荣获茅盾文学奖。2012年莫言荣获诺贝尔文学奖。其作品深受魔幻现实主义影响,写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。《生死疲劳》和《蛙》这两部作品所具有的罕见的宗教情怀,使它们超越了中国作家同行,而进入了世界文学的行列。莫言的业绩,也使他当之无愧地获得了诺贝尔文学奖的殊荣。

大道

(1) 宽阔的道路

(2) 正确的道理

合于大道

难得

(1) 很难做到(含珍重意)

难得他这么忙还惦记着我们

(2) 少有;不经常;不易得到

这是难得的大雪

自是

(1) 自然是

众人见他如此无礼,自是愤愤不平

(2) 自以为是

自见者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 从此

行心

谓修养心性。 唐 储光羲 《题眄上人禅居》诗:“真王清浄子,燕居復行心。” 唐 张辞 《谢令学道诗》:“莫言大道人难得,自是行心不到头。”

不到头

(1).不到尽头;没有收场。 唐 李山甫 《上元怀古》诗:“ 南朝 天子爱风流,尽守江山不到头。”

(2). 金 主 完颜亮 自制尖头靴名。

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更新时间:2024/7/20 20:53:23