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古诗 金丹诗四十八首
朝代 宋代
作者 张继先
释义

金丹诗四十八首原文

堪笑愚人被色萦,拎将呼吸要留清。
神仙清静方为道,男女腥膻本俗情。
秽浊岂堪充上品,还丹方可保长生。
房中之术空传世,迷杀寰中多少人。

诗词问答

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问:金丹诗四十八首写于哪个朝代?答:宋代
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张继先金丹诗四十八首书法欣赏

张继先金丹诗四十八首书法作品欣赏
金丹诗四十八首书法作品

参考注释

堪笑

可笑。《封神演义》第七九回:“堪笑 徐芳 徒逆命,枉劳心思竟何从!”

愚人

愚昧的人

被色

旧说,人秉五行而生,五行有色,故人亦受色。《礼记·礼运》:“故人者,天地之心也,五行之端也,食味别声被色而生者也。” 孔颖达 疏:“被色者,五行各有色,人则被之以生也。被色,谓人含带五色而生者也。” 唐 元稹 《象人》诗:“被色空成象,观空色异真,自悲人是假,那復假为人?”

呼吸

(1) 机体和组织与周围环境交换气体;肺吸入氧气呼出二氧化碳

(2) 机体和组织与周围环境交换气体的过程;肺吸气和呼气动作的全过程

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

清静

安静;不嘈杂

清静过日而已。——清· 林觉民《与妻书》

清静的地方

为道

(1).犹言修道。《老子》:“为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。”

(2).指矫性而为高远难行之事。《礼记·中庸》:“道不远人,人之为道而远人,不可以为道。”

作向导。《左传·隐公五年》:“ 邾 人告於 郑 曰:‘诸君释憾於 宋 ,敝邑为道。’” 陆德明 释文:“道,音导。本亦作‘导’。”

男女

(1) 男女性的统称

男女老幼

(2) 〈方〉∶儿女的统称

腥膻

腥而膻的味道

俗情

(1).世俗的情感;不高尚或不高雅的情态。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》:“但俗情抑扬,雷同一响,遂令 文帝 以位尊减才, 思王 以势窘益价。” 唐 杜甫 《久客》诗:“羇旅知交态,淹留见俗情。” 清 梁章鉅 《归田琐记·归田》:“大抵古人著述,各有所本,虽小説家亦然,要足资考据,备劝惩,砭俗情,助谈剧,故虽歷千百年而莫之或废也。”

(2).尘世的情思,与脱悟的情思相对。 宋 洪迈 《夷坚丁志·邢舜举》:“君虽酷好,奈俗情未断何。” 太平天囯 洪秀全 《原道救世歌》:“莫将一切俗情牵,须将一切妄念捐。”

秽浊

污秽混浊

空气秽浊

秽浊的臭水沟

上品

(1) 上等的物品

(2) 上等;质量好的或等级高的

此茶堪称上品

(3) 魏晋南北朝时指门第高的士族

还丹

(1).道家合九转丹与朱砂再次提炼而成的仙丹。自称服后可以即刻成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》:“若取九转之丹,内神鼎中,夏至之后,爆之鼎,热,内朱儿一斤於盖下,伏伺之。候日精照之,须臾,翕然俱起,煌煌煇煇,神光五色,即化为还丹。取而服之一刀圭,即白日昇天。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋中》:“可求还丹,取此水和而服之,即时换骨上宾。” 明 许潮 《同甲会》:“韶光谁可留,还丹自可修。”

(2).中医亦指依方精制的丹药。如:九还丹;小还丹;大还丹。

(3).指炼就这种仙丹,得道成仙。 唐 陈子昂 《题李三书斋》诗:“还丹应有术,烟驾共君乘。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“道家有换形法,凡修炼未成,气血已衰,不能还丹者,则借一壮盛之躯,乘其睡与之互易。” 章炳麟 《五无论》:“若夫断便利,絶交会,则与辟穀还丹相似。”

保长

凤凰昼鸣之称。 汉 刘向 《说苑·辨物》:“﹝凤﹞昼鸣曰保长。”一说为凤凰夜鸣之称。《宋书·符瑞志中》:“﹝凤凰﹞夜鸣曰保长。”

(1). 宋 代乡兵制度,十家为一保,设保长一人。《宋史·兵志六》:“十家为一保,选主户有干力者一人为保长。”

(2).旧时保甲制中每保的头目。 清 黄六鸿 《福惠全书·保甲·选保甲长》:“所谓保长者,邑分四乡,乡立一长,谓之保长。不曰乡而曰保者,以乡别有长,所以管摄钱穀诸事,而保长乃专司盗逃奸宄,不与乎其他者也。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》三:“﹝ 钱文贵 ﹞同保长们都有来往,称兄道弟。”参见参见“保甲”。

房中

(1).室内。《礼记·明堂位》:“君卷冕立于阼,夫人副褘立于房中。” 汉 刘向 《说苑·复恩》:“ 晋灵公 欲杀 宣孟 ,置伏士于房中。”

(2).特指内室、闺房。 清 龚自珍 《与江居士笺》:“愬寡女之夜哭於房中琴好之家则誶矣。”

(3).妇人。《礼记·曾子问》:“众主人、卿大夫、士、房中皆哭,不踊。” 郑玄 注:“房中,妇人。”

(4).道家之房中术及其图书类目名称。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》:“虽云行炁,而行炁有数法焉;虽曰房中,而房中之术近有百餘事焉。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》:“仙道録:一经戒,二服饵,三房中,四符图。”参见“ 房中术 ”。

(5). 周 代乐歌名。参见“ 房中乐 ”。

传世

(1)

(2) 流传到后世

(3) 子孙世代相继

寰中

宇内,天下。 晋 孙绰 《喻道论》:“焉復覩夫方外之妙趣、寰中之玄照乎?” 唐 王勃 《拜南郊颂序》:“天下黎人,知四海之安乐;寰中殊域,奉三灵之康泰。” 清 龚自珍 《保甲正名》:“械鬭之风, 宋 世早有之;不但 闽 粤 ,且徧寰中,寰中何能一日安?”

少人

(1).轻视人。《鹖冠子·武灵王》:“少人而自至。” 陆佃 注:“狭人而自以为至。”

(2).少数人。《三国志·魏志·刘劭传》:“贼众新至,心专气鋭。 宠 以少人自战其地,若便进击,不必能制。”

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更新时间:2024/7/20 11:31:32