自嘲原文
少读诗书陋汉唐，暮年身世寄农桑。骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在傍。
老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。
太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。
诗词问答
问：自嘲的作者是谁？答：陆游
问：自嘲写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
陆游自嘲书法欣赏
自嘲书法作品
参考注释
诗书
(1) 指《诗经》和《尚书》
坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 泛指一般书籍、诗文
十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
暮年
人到老年
身世
指人生的经历、遭遇
你能否告诉我一些关于那位女士的身世
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》
农桑
1.亦作"农桒"。 2.农耕与蚕桑。 3.指农作物和桑树。到地
犹道地。周详。《儿女英雄传》第二七回：“不想 张金凤 他小小一个妇人女子，竟能认定性情，作得这样到地！”
常在
(1).长久存在。 汉 焦赣 《易林·小畜之遯》：“天之所予，福禄常在。” 晋 陶潜 《岁暮和张常侍》：“厉厉气遂严，纷纷飞鸟还。民生鲜常在，矧伊愁苦缠。” 宋 刘子翚 《次韵陈成季郡会》：“惜花意欲春常在，对酒年来饮不多。”
(2).道家脾神名。《云笈七籤》卷十一：“脾神 常在 字 魂停 。”
(3).仙人名。《列仙全传》卷九：“ 李常在 ， 蜀 人，少治道术，人累世见之。”
(4). 清 代宫女的名号。 清 梁章鉅 《称谓录·列宫》：“常在、答应，案《会典》有此二称，位在贵人之下。盖未有爵秩，仅供使令，犹 前汉 之家人子， 后汉 之宫人、采女是也。”
老去
(1).谓人渐趋衰老。 唐 杜甫 《往在》诗：“归号故松柏，老去苦飘蓬。” 宋 欧阳修 《赠王介甫》诗：“老去自怜心尚在，后来谁与子争先。” 明 汪循 《老去》诗：“老去心还竞，春来花又新。”
(2).引申为老年；晚年。 沉从文 《＜沉从文选集＞题记》：“现在过去了二十多年，我和我的读者，都共同将近老去了。”
(3).死去。 元 房皞 《思隐》诗：“情知老去无多日，且向闲中过几年。” 明 李东阳 《柳岸垂纶》诗：“老去祗应家在此，不须盘石更垂萝。”
形容
描述
以寸管形容。——清· 林觉民《与妻书》
变改
改变。《后汉书·郎顗传》“五际之戹，其咎由此” 李贤 注引《韩诗外传》：“五际，卯酉午戌亥也。阴阳终始际会之岁，於此则有变改之政。” 宋 梅尧臣 《答永州守王公慥寄九岩亭记》诗：“草树易变改，山川无故新。” 王西彦 《人的世界·第五家邻居》：“退伍军官的决心，并不因为她的企图 * 而稍有变改。”
意气
(1) 志向与气概
意气风发
意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 精神;神色
意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
意气之盛。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
(3) 志趣
意气投合
(4) 偏激、任性的情绪
意气用事
轩昂
(1).高峻貌；扬起貌。 唐 韩愈 《南山诗》：“崎嶇上轩昂，始得观览富。” 唐 柳宗元 《招海贾文》：“舟航轩昂兮，下上飘鼓。”
(2).形容精神饱满，气度不凡。 宋 王安石 《示蔡天启》诗：“忽然变轩昂，慎勿学 哥舒 。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 高赞 一眼看见那个小后生，人物轩昂，衣冠济楚，心中已自三分欢喜。” 鲁迅 《彷徨·长明灯》：“方头说着，便轩昂地出了门。”
(3).骄傲貌。《三国志·吴志·孙坚传》：“ 卓 受任无功， * 稽留，而轩昂自高。” 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“毛成翼长，蝉蜕泉壤，便自轩昂，目不步足，器满意得，视人犹芥。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“松杉的苍翠披着银铠晶甲的圣衣，固然明明轩昂有骄色，表示他克己能耐忍受 * 的涵量。”
(4).形容音调高昂。 唐 韩愈 《听颖师弹琴》诗：“划然变轩昂，勇士赴敌场。” 宋 魏庆之 《诗人玉屑·陵阳论晚唐诗律卑浅》：“ 唐 末人诗，虽格致卑浅，然谓其非诗则不可。今人作诗，虽句语轩昂，但可远听，其理略不可究。” 元 耶律楚材 《和景贤又四绝》之三：“幽人寥落思无穷，付与轩昂一曲中。”
(5).形容文字雄健。 唐 韩愈 《卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章歌以和之》：“开缄忽覩送归作，字向纸上皆轩昂。” 清 施补华 《岘佣说诗》三：“如 摩詰 ‘风劲角弓鸣，将军猎 渭城 ’，倒戟而入，笔势轩昂。”
(6).宽敞；宏大。《西游记》第二三回：“师父喘息始定，抬头远见一簇松阴，内有几间房舍，着实轩昂。” 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·明武宗遗事》：“择日前往赴任，县令趋改衙署，规制轩昂，亦用辕门鼓吹，与抚按等。”
王屋
(1).王者所居之屋。《史记·周本纪》：“﹝ 武王 ﹞既渡，有火自上復于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。” 裴駰 集解引 马融 曰：“王屋，王所居屋。”
(2).山名。在 山西省 阳城 、 垣曲 两县之间。山有三重，其状如屋，故名。《书·禹贡》：“ 厎柱 、 析城 ，至于 王屋 。” 唐 卢照邻 《郑太子碑铭》：“左右原野，表里山河。 析城 、 王屋 ， 汾川 帝歌。” 清 孔广森 《转连珠》之二：“然而 太形 王屋 ， 愚公 之山或移。”
(3).相传 黄帝 曾访道于 王屋山 ，故以泛指修道之山。 唐 王维 《送张道士归山》诗：“先生何处去？ 王屋 访 茅君 。” 清 宋琬 《祭沉少参岫阳》诗：“言将归 王屋 ，终老营菟裘。”
何由
亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”
堪笑
可笑。《封神演义》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉劳心思竟何从！”
愚公
(1).“愚公移山”故事的主人公。亦常用以比喻作事有顽强毅力、不怕困难的人。 宋 辛弃疾 《玉楼春·用韵答傅岩叟叶仲洽赵国兴》词：“青山不解乘云去，怕有 愚公 惊着汝。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“人容鼓吏之狂，世笑 愚公 之癖。” 清 陈维崧 《洞仙歌·善权洞》词：“天风忽下，劈破青红茧， 夸父 、 愚公 费裁剪。”
(2).泛指隐者。 唐 高适 《封丘作》诗：“州县才难适，云山道欲穷。揣摩慙黠吏，栖隐谢 愚公 。” 唐 杜甫 《赠比部萧郎中十兄》诗：“ 中散 山阳 锻， 愚公 野谷邨。”参见“ 愚公谷 ”。
不自量
过高地估计自己
如此狂妄,太不自量