读三学士人论事三书原文
邦计伤虚耗，边民苦乱离。诸公事缄默，三学论安危。
灾异天垂戒，修为国可医。
传闻上元夜，绝似太平时。
诗词问答
问：读三学士人论事三书的作者是谁？答：戴复古
问：读三学士人论事三书写于哪个朝代？答：宋代
问：戴复古的名句有哪些？答：戴复古名句大全
戴复古读三学士人论事三书书法欣赏
读三学士人论事三书书法作品
参考注释
邦计
国家大计。《旧唐书·崔彦昭传》：“入司邦计，开张用经纬之文；出统藩维，抚驭得韜鈐之术。” 宋 曾巩 《代宋敏求知绛州谢到任表》：“进闻邦计，出假使符。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国七年》：“﹝ 王仁赡 ﹞掌邦计几十年，恣下吏为姦，怙恩固宠，莫敢发者。”
虚耗
(1).空竭。《韩诗外传》卷十：“今百姓之於外，短褐不蔽形，糟糠不充口，虚耗而赋歛无已，王收太半而藏之臺，是以天火之。”《后汉书·西羌传·东号子麻奴》：“自 羌 叛十餘年閒，兵连师老，不暂寧息……延及内郡，边民死者不可胜数， 并 凉 二州遂至虚耗。” 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“ 总章 中， 高宗 将幸 凉州 ，时 陇右 虚耗，议者以为非便。” 明 何景明 《功实篇》：“ 汉武 之才过於 文 景 ，承三世之富厚，不易纪而虚耗者，好大无厌也。”
(2).白白地消耗，浪费。 郑观应 《盛世危言·电报》：“电报，学生测量未準，停报久而虚耗多。” 邹韬奋 《经历》十三：“我自己由‘工’而‘文’，常悔恨时间的虚耗，但是在这一点上却无意中不免得到一些好处。”
边民
边境上的居民
乱离
(1).政治混乱，给国家带来忧患。《诗·小雅·四月》：“乱离瘼矣，爰其适归。” 毛 传：“离，忧。” 郑玄 笺：“今政乱国将有忧病者矣。” 晋 潘岳 《关中诗》：“乱离斯瘼，日月其稔。” 明 方孝孺 《绝命词》：“天降乱离兮，孰知其由。”
(2).遭乱流离。 汉 王粲 《赠蔡子笃》诗：“悠悠世路，乱离多阻。”《后汉书·烈女传·董祀妻》：“感伤乱离，追怀悲愤。” 唐 刘长卿 《送李录事兄归襄邓》诗：“白首相逢征战后，青春已过乱离中。” 鲁迅 《坟·我之节烈观》：“乱离时候，照顾不到，一遇‘逆兵’（或是“天兵”）就无法可想。”
公事
(1) 朝廷之事;公家之事
公事公办
(2) 公文,文件
处理公事
(3) 案件;事件
* 公事
(4) 即公事人。罪犯
缄默
亦作“ 缄嘿 ”。1.闭口不言。《宋书·范泰传》：“ 泰 又上表曰：‘……深根固蔕之术，未洽於愚心，是用猖狂妄作而不能缄默者也。’”《南齐书·豫章文献王嶷传》：“息意缄嘿，一委时运。” 宋 孔平仲 《续世说·直谏》：“使臣缄嘿，非社稷之福也。” 清 钱泳 《履园丛话·臆论·谨言》：“遇富贵人切勿论声色货利，遇庸俗人切勿谈语言文字，寧缄默而不言，毋驶舌以取戾。” 叶圣陶 《倪焕之》八：“其他的学生，一部分是袖手缄默，表示怕同有权威的同学们争竞。”
(2).沉默寡言。 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“﹝ 萧爽楼 ﹞有四取：慷慨豪爽，风流藴藉，落拓不羈，澄静缄默。” 茅盾 《追求》八：“他要一个沉静缄默的女子。” 冰心 《冬儿姑娘·我们太太的客厅》：“ 陶先生 是个科学家，和大多数科学家一般，在众人中间不大会说话，尤其是在女人面前，总是很局促，很缄默。”
三学
(1). 唐 代称国子学、太学、四门学为三学，隶属国子监。文武三品以上官吏子孙得入国子学，五品以上子孙得入太学，七品以上子孙及平民之俊异者得入四门学。《新唐书·儒学传序》：“广学舍千二百区，三学益生员，并置书算二学，皆有博士。”
(2). 宋 代称太学之外舍、内舍、上舍为三舍，亦称三学。《宋史·职官志五》：“ 熙寧 初，詔用经术取士，广阔黌舍，分为三学，增置生徒总二千八百人。”参阅《新唐书·选举志上》。参见“ 三舍法 ”。
(3).佛教称戒学、定学、慧学为“三学”。《翻译名义集·示三学法》：“今谓防非止恶曰戒，息虑静缘曰定，破惑证真曰慧……三学是为涅槃法。”
安危
平安和危险
奋勇抢救溺水儿童,不顾自己的安危
灾异
亦作“灾异”。指自然灾害或某些异常的自然现象。《汉书·宣帝纪》：“盖灾异者，天地之戒也。”《后汉书·张衡传》：“天鉴孔明，虽疎不失。灾异示人，前后数矣，而未见所革，以復往悔。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“国不置史，注记无官，是以行事多遗，灾异靡书。”《三国演义》第一○二回：“臣今职掌司天臺，但有祸福，不可不奏：近有羣鸟数万，自南飞来，投於 汉水 而死，此不祥之兆；臣又观天象，见奎星躔於太白之分，盛气在北，不利伐 魏 ；又 成都 人民，皆闻柏树夜哭：有此数般灾异，丞相只宜谨守，不可妄动。” 严复 《救亡决论》：“曩己丑、庚寅之间， 祈年殿 与 太和门 数月连燬。一所以事天，一所以临民：王者之大事也。灾异至此，可为寒心！”
垂戒
亦作“ 垂诫 ”。1.垂示警戒。 唐 司空图 《疑经》：“纵天王制用失节，多取於诸侯，如欲垂诫，即书於 周 史可矣。” 明 王鏊 《震泽长语·经传》：“若夫子意在垂戒，一二篇足矣，何取於多若是。”
(2).留给后人的训戒。 唐 韩愈 《答张彻》诗：“悔狂已咋指，垂诫仍鐫铭。” 宋 王禹偁 《官醖》诗：“彝酒《书》垂诫，羣饮圣所戮。”《明史·后妃传赞》：“《易》曰：‘闲有家，悔亡。’苟越其闲，悔将无及。圣人之垂戒远矣哉。”
修为
(1).实行。 明 钱德洪 《王守仁＜大学问＞附录》：“师常曰：吾此意思，有能直下承当，只此修为直造圣域。”
(2).修行。 明 单本 《蕉帕记·提因》：“不知弟子怎么修为，纔到上乘。”
传闻
(1) 听到流传
传闻说你将同她结婚
(2) 通过多人才了解
(3) 辗转流传的消息
传闻多失
元夜
元宵
太平
社会安定
安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》