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古诗 鸳鸯湖棹歌 之七十六
朝代 清代
作者 朱彝尊
释义

鸳鸯湖棹歌 之七十六原文

郎牵百丈上官塘,客倚篷窗晚饭香。
黄口近前休卖眼,船头已入语儿乡。

诗词问答

问:鸳鸯湖棹歌 之七十六的作者是谁?答:朱彝尊
问:鸳鸯湖棹歌 之七十六写于哪个朝代?答:清代
问:鸳鸯湖棹歌 之七十六是什么体裁?答:七绝
问:朱彝尊的名句有哪些?答:朱彝尊名句大全

朱彝尊鸳鸯湖棹歌 之七十六书法欣赏

朱彝尊鸳鸯湖棹歌 之七十六书法作品欣赏
鸳鸯湖棹歌 之七十六书法作品

参考注释

百丈

(1).极言高、深或远。 汉 枚乘 《七发》:“上有千仞之峯,下临百丈之谿。” 南朝 梁 沉约 《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》诗:“千仞写乔树,百丈见游鳞。” 唐 韩愈 《次同冠峡》诗:“落英千尺堕,游丝百丈飘。”《北史·西域传·小月氏国》:“其( 小月氏国 )城东十里,有佛塔,周三百五十步,高八十丈……所谓百丈佛图也。”

(2).牵船的篾缆。《宋书·朱超石传》:“时军人缘 河 南岸,牵百丈, 河 流迅急,有漂渡北岸者,輒为虏所杀略。” 唐 杜甫 《十二月一日》诗之一:“一声何处送书雁,百丈谁家上瀨船。” 宋 程大昌 《演繁露·百丈》:“ 杜 诗舟行多用百丈,问之 蜀 人,云,水峻岸石又多廉稜……故劈竹为大瓣,以麻索连贯其际,以为牵具,是名‘百丈’。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》:“从此一路都是上水,除非大顺风,方使得布帆,风略小些,便要扯着百丈。你道怎么叫做百丈?原来就是縴子。” 清 黄遵宪 《下水船歌》:“百丈横牵上瀨舟,三朝三暮见 黄牛 。”

(3).借指井绳。 唐 杜甫 《铜瓶》诗:“铜瓶未失水,百丈有哀音。”

(4). 唐 代名僧 怀海 ,住 洪州 百丈山 ,因以为号,称“百丈禅师”。参阅《景德传灯录·洪州百丈山怀海禅师》。

上官

(1) 复姓

(2) 高官;大官

篷窗

犹船窗。 宋 张元干 《满江红·自豫章阻风吴城作》词:“倚篷窗无寐,引杯孤酌。” 清 文德翼 《池口阻风》诗:“伸脚篷窗西日移,打头芦渚北风吹。” 清 曹寅 《北行杂诗》之六:“日气挟飞燕,篷窗晚食时。”

晚饭

一天结束时吃的一顿饭;晚上吃的饭

黄口

(1).雏鸟的嘴。借指雏鸟。 汉 刘向 《说苑·敬慎》:“ 孔子 见罗者,其所得者皆黄口也。 孔子 曰:‘黄口尽得,大爵独不得,何也?’” 南朝 齐 谢朓 《咏竹诗》:“青扈飞不碍,黄口得相窥。” 唐 元稹 《有鸟》诗之十四:“可惜官仓无限粟, 伯夷 饿死黄口肥。” 清 卓尔堪 《题脊令图》诗:“汝雏旦暮啼黄口,汝魂血污归故乡。”

(2).指幼儿。《淮南子·氾论训》:“古之伐国,不杀黄口,不获二毛。” 高诱 注:“黄口,幼也。”《新唐书·百官志一》:“每岁孟春上其籍,自黄口以上印臂。” 清 吴嘉纪 《堤决》诗之五:“暮年辛苦饲孤孙,黄口命倚白头存。” 阿英 《夜》:“孤儿寡妇的哀号,白发黄口的凄吟,一切的经过,又完全涌上心头。”

近前

〈方〉∶靠近的地方;附近;跟前

卖眼

谓以眼波媚人。 南朝 梁武帝 《子夜四时歌·冬歌》:“卖眼拂长袖,含笑留上客。” 唐 李白 《越女词》之二:“卖眼掷春心,折花调行客。” 王琦 注:“卖眼即 楚 《骚》目成之意。” 清 吴伟业 《子夜歌》之四:“众中谁卖眼,又説是相怜。”

船头

即“船首”

语儿乡

古地名。今 浙江省 桐乡县 西南。 汉 袁康 《越绝书·外传记越地传》:“ 语儿乡 ,故 越 界,名曰 就李 。 吴 疆 越 地,以为战地,至於 柴辟亭 。 女阳亭 者, 句践 入官於 吴 ,夫人从,道产女此亭,养於 李乡 。 句践 胜 吴 ,更名 女阳 ,更 就李 为 语儿乡 。”

诗文赏析


注:在今桐乡县,春秋时吴越接壤之地,又称御儿乡。
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更新时间:2024/7/21 6:36:29