登罗浮山原文
海山半放失蓬莱，微带云根雨脚来。元是道家清绝境，世间妄指作阳台。
诗词问答
问：登罗浮山的作者是谁？答：吴泳
问：登罗浮山写于哪个朝代？答：宋代
问：吴泳的名句有哪些？答：吴泳名句大全
吴泳登罗浮山书法欣赏
登罗浮山书法作品
参考注释
山半
山腰，。 北魏 郦道元 《水经注·沔水三》：“呼山下人令上山半，与语溪中。” 唐 杜荀鹤 《登山寺》诗：“山半一山寺，野人秋日登。” 何其芳 《忆昔》诗：“试登山半望田垄，麦色青青早吐芽。”
放失
(1).失，通“ 佚 ”。散失。《史记·太史公自序》：“网罗天下放失旧闻。”《淮南子·时则训》：“牛马畜兽有放失者，取之不詰。” 宋 苏籀 《栾城先生遗言》：“公常云：在朝所见，朝廷遗老数人而已……予幸获与之周旋，听其诵説，放失旧闻，多得其详实。”
(2).失，通“ 佚 ”。指散失的事物。 明 李东阳 《＜黎文僖公集＞序》：“﹝ 东阳 ﹞非徒学力未至，而才不称事……又不能蒐采放失，俾无遗憾，谨序次其所仅存者。”参见“ 放佚 ”。
(3).失，通“ 佚 ”。放纵不受约束。 汉 王充 《论衡·程材》：“阿意苟取容幸，将欲放失，低嘿不言者，率多文吏。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“事事去学存此天理，则此心更无放失时。”参见“ 放佚 ”。
蓬莱
又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
云根
(1).深山云起之处。 晋 张协 《杂诗》之十：“云根临八极，雨足洒四溟。” 唐 杜甫 《题忠州龙兴寺所居院壁》诗：“ 忠州 三峡内，井邑聚云根。” 仇兆鳌 注：“ 张协 诗‘云根临八极’注：五岳之云触石出者，云之根也。” 元 马致远 《黄粱梦》第一折：“醉归去松阴满身，泠然风韵，铁笛声吹断云根。”
(2).山石。 宋 梅尧臣 《次韵答吴长文内翰遗石器》：“山工日斵器，殊匪事樵牧。掘地取云根，剖坚如剖玉。” 傅尃 《瘗鹤铭》诗：“墨痕斑驳蘚花溼，云根割取如人立。”
(3).道院僧寺。为云游僧道歇脚之处，故称。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“愒曾臺兮陟云根，坐涧下兮越风穴。” 唐 司空图 《上陌梯寺怀旧僧》诗之一：“云根禪客居，皆説旧吾庐。”
雨脚
随云飘行、长垂及地的雨丝
雨脚如麻。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
道家
先秦时期的一种思想流派,以老子、庄子为代表。道家的思想崇尚自然,主张清静无为
绝境
没有明显出路的困境
来此绝境。——晋· 陶渊明《桃花源记》
世间
人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”
阳台
从房屋墙面伸出的平台