古诗 | 菩萨蛮 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 张元干 |
释义 | 菩萨蛮原文天涯客里秋容晚。妖红聊戏思乡眼。 一朵醉深妆。 羞渠照鬓霜。 开时谁断送。 不待司共花。 有脚号阳春。 芳菲属主人。 诗词问答问:菩萨蛮的作者是谁?答:张元干 张元干菩萨蛮书法欣赏
参考注释天涯在天的边缘处。喻距离很远 天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》 客里离乡在外期间。 唐 牟融 《送范启东还京》诗:“客里故人尊酒别,天涯游子弊裘寒。” 宋 刘一止 《洞仙歌·梅》词:“行人怨,角声吹老,叹客里,经春又三年。” 元 姚燧 《次韵时中》:“ 淮南 数日将寒食,客里三春尚腊衣。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·莪州公诗》:“贫中聚散思亲串,客里行藏感岁华。” 秋容(1).犹秋色。 唐 李贺 《追和何谢铜雀妓》:“佳人一壶酒,秋容满千里。” 宋 陆游 《秋阴》诗:“陂泽秋容淡,郊原晓气清。” 明 孙仁孺 《东郭记·卒之东郭墦间之祭者》:“看秋容一片荒郊写,尽处霜红叶,愁来不可遮。”参见“ 秋色 ”。 (2).悲愁的面容。 清 吴兰修 《黄竹子传》:“﹝ 竹子 ﹞秋容憔悴,殆不可支。” 鬓霜形容鬓发斑白如霜。 宋 梅尧臣 《依韵和诚之淮上相遇》:“形槁已能同散木,鬢霜从听著寒蓬。” 元 姚燧 《南乡子·次冯雪厓韵》词之二:“日觉鬢霜加,欲对清罇恋物华。” 清 查慎行 《秋感》诗:“几见白头翁,髩霜復如漆。” 断送(1) 丧失;毁灭(生命、前途等) (2) 陪送;发送 不待不必,不用;不等 不待你来,他就走了 阳春温暖的春天 芳菲(1) 花草香美的样子 (2) 芳香的花草 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 主人(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人 抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》 逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 财物的所有人 无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 (3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者 国家的主人 主人与仆人 打狗也得看主人 (4) 接待宾客的人 主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 (5) 又 主人忘归客不发。 |
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