送孙通直原文
白首归来养性情，同时流辈尽雕零。忘怀物外思游好，访旧樽前得典刑。
霜月醉留湖榭白，雪风吟度陇山青。
斯民利病君多识，好奉新书谒帝庭。
诗词问答
问：送孙通直的作者是谁？答：韩维
问：送孙通直写于哪个朝代？答：宋代
问：韩维的名句有哪些？答：韩维名句大全
韩维送孙通直书法欣赏
送孙通直书法作品
参考注释
白首
(1).犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》：“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士，然游説诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为説力少也。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗：“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。” 元 钱应庚 《春草碧·次韵酬复孺》词：“西园长记前游，乘兴重来看兰药。白首友於情，同忧乐。” 明 冯惟敏 《不伏老》第三折：“青春易迈，白首无成。独坐无聊，老怀难遣。” 清 吴敬梓 《移家赋》：“羡白首之词臣，久赤墀之记注。”
(2).谓男女相爱誓愿白头偕老。 宋 陈师道 《送内》诗：“三岁不可道，白首以为期。” 明 何景明 《送崔氏》诗：“深言匪曲衷，白首为所误。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天里的秋天》十：“纯洁的初恋，信托的心，白首的约，不辞的别。”
归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
养性
陶冶心性
同时
(1) 同时代;同一时候
同时发生
同时发火。——《资治通鉴》
(2) 并且
任务艰巨,同时时间又很紧迫
流辈
同一辈份或同一类人
评论时文,高出流辈
雕零
草木枯落
物者…秋也雕零,冬也成实。——徐干《中论·考伪》
忘怀
忘记;不放在心上
忘怀得失
物外
世外;世俗之外
飘然物外
游好
常相过从的友好。 晋 陶潜 《与殷晋安别》诗：“游好非少长，一遇尽殷勤。” 唐 刘肃 《大唐新语·厘革》：“致使朋友游好，庆弔不通；卿士联官，请问斯絶。”
留心；爱好。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十六：“少年罕人事，游好在‘六经’。”
访旧
探望老朋友。 唐 杜甫 《赠卫八处士》诗：“访旧半为鬼，惊呼热中肠。” 清 屈大均 《秣稜》诗：“访旧乌衣少，听歌玉树空。如何亡国恨，尽在 大江 东。” 柯灵 《向拓荒者致敬》：“三年后他因访书去 浙江 ，还顺道到 澉浦 访旧。”
典刑
(1) 常刑
(2) 掌管刑罚
释之典型,国宪以平。——《汉书·叙传下》
(3) 受死刑
屈招药死了公公,今日赴法场典刑。——元· 关汉卿《窦娥冤》
霜月
(1).指农历七月。《隶释·汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》：“叹霜月之灵，皇极之日。” 王念孙 《读书杂志·汉隶拾遗》：“ 引之 曰：弟一行‘霜月之灵’，霜月即《尔雅》之‘七月为相’也。霜相古同声，故霜字以相为声……《集古録》以霜月为九月，非是。”
(2).寒夜的月亮。 南朝 宋 鲍照 《和王护军秋夕》：“散漫秋云远，萧萧霜月寒。” 唐 王勃 《寒夜怀友》诗之一：“北山烟雾始茫茫，南津霜月正苍苍。” 清 黄景仁 《夜泊闻雁》诗：“悽然对江水，霜月不胜凉。”
(3).冬月。 宋 梅尧臣 《八月三日咏原甫庭前林檎花》：“从今数霜月，结子尚能成。”按，林檎果六、七月熟，有的能冬月再次结果。参阅 明 李时珍 《本草纲目·果二·林檎》。
雪风
夹带着雪的风。 唐 贾岛 《题青龙寺镜公房》诗：“孤灯冈舍掩，残磬雪风吹。” 宋 杨万里 《醉吟》：“孤寒霜月儂相似，跌宕雪风谁奈何？” 巴金 《塔的秘密》：“门外刮着雪风，炉子里的火快灭了。”
陇山
山名。 六盘山 南段的别称。古时又称 陇坂 、 陇坻 。 北魏 郦道元 《水经注·斤江水》：“ 陇山 、 终南山 、 惇物山 在 扶风 武功县 西南也。” 唐 李洞 《段秀才溪居送从弟游经陇》诗：“烟沉 陇山 色，西望涕交零。”《乐府诗集·横吹曲辞一·陇头》 郭茂倩 题解引 唐 杜佑 《通典》：“ 天水郡 有大阪，名曰 陇坻 ，亦曰 陇山 ，即 汉 陇关 也。”
斯民
指老百姓。《孟子·万章上》：“予将以斯道觉斯民也。”《管子·侈靡》：“天之所覆，地之所载，斯民之良也。” 晋 陆机 《答贾长渊》诗：“乃眷三哲，俾乂斯民。” 宋 曾巩 《福州上执政书》：“寇旱之餘，曾未朞岁，既安且富，至於如此， 巩 与斯民与蒙其幸！” 鲁迅 《悼杨铨》诗：“何期泪洒 江 南雨，又为斯民哭健儿。”
利病
(1).犹利弊，利害。《淮南子·要略》：“兆见得失之变，利病之反，所以使人不妄没於势利，不诱惑於事态。”《新唐书·杨瑒传》：“帝尝召宰相大臣议天下户版 延英殿 ， 瑒 言利病尤详。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“文学之士，不至遗弃，又通知民间利病，以其曾试於外也。”
(2).优劣。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“ 刘季绪 才不能逮於作者，而好詆訶文章，掎摭利病。”
(3).利于治病。《越绝书·外传计倪传》：“苦药利病，苦言利行。”
多识
亦作“ 多志 ”。博学广记。《易·大畜》：“君子以多识前言往行，以畜其德。”《礼记·缁衣》：“故君子，多闻质而守之；多志质而亲之，精知略而行之。” 孙希旦 集解：“多志，多见而识之也。”《论语·阳货》：“子曰：‘小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以羣，可以怨；邇之事父，远之事君；多识於鸟兽草木之名。’”《汉书·叙传下》：“寓言淫丽，託风终始，多识博物，有可观采。”《新唐书·褚遂良传》：“人之立身，不可以无学。 遂良 所谓多识君子哉！”
书谒
名帖；书写名帖。《史记·万石张叔列传》：“﹝ 高祖 ﹞以 奋 为中涓，受书謁，徙其家 长安 中 戚里 ，以姊为美人故也。”《后汉书·刘盆子传》：“酒未行，其中一人出刀笔书謁欲贺，其餘不知书者起请之。”
帝庭
(1).天庭。《书·金縢》：“乃命于帝庭，敷佑四方，用能定尔子孙于下地。” 孔 传：“汝元孙受命於天庭为天子。”
(2).宫廷；朝廷。 汉 班昭 《大雀赋》：“翔万里而来游，集帝庭而止息。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章表》：“俞往钦哉之授，并陈辞帝庭，匪假书翰。”
(3).祭天神之廷。《汉书·郊祀志上》：“鼎宜视宗禰庙，臧於帝庭，以合明应。” 颜师古 注：“帝庭， 甘泉 天神之庭。”