宿灵源院原文
山家皆种橘，古寺独栽松。林静时栖鹤，泉灵合有龙。
何年人舍宅，今日我携筇。
寓所留僧话，未眠闻打钟。
诗词问答
问：宿灵源院的作者是谁？答：陈舜俞
问：宿灵源院写于哪个朝代？答：宋代
问：陈舜俞的名句有哪些？答：陈舜俞名句大全
陈舜俞宿灵源院书法欣赏
宿灵源院书法作品
参考注释
山家
(1).山野人家。《南史·贼臣传·侯景》：“山家小儿果攘背， 太极殿 前作虎视。” 唐 杜甫 《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之二：“山家蒸栗暖，野饭射麋新。” 明 高启 《一剪梅·闲居》词：“竹门茅屋槿篱笆，道似田家，又似山家。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之三：“芳枳疎藤插架斜，居然风物似山家。”
(2).隐士。 宋 梅尧臣 《九华隐士居陈生寄松管笔》诗：“一获山家赠，令吾媿汝曹。” 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷一：“又古人名刺，相见后亦还之。 魏野 留 富郑公 名刺，作山家之宝，亦以 郑公 故，非通例也。” 魏野 ，见《宋史·隐逸传上》。
(3).泛指僧道者流。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文三·吴东昇》：“年八十，临终作诗曰：‘……念我行藏无大过，请僧超度有何功？掘坑埋了平生愿，休信山家吉与凶。’” 明 无名氏 《鸣凤记·鄢赵争宠》：“同去山家走一遭……实不相瞒，学生为老母有疾，特求 赤肚子 僊丹。”
(4).佛教天台宗流派山家宗的省称。 吕澂 《中国佛学源流略讲·宋代佛教》：“意见终于不能一致，而分裂为两派， 知礼 等称为山家，即称 晤恩 等为山外。”参见“ 山家宗 ”。
栖鹤
(1).栖息的鹤。 唐 元稹 《清都夜境》诗：“栖鹤露微影，枯松多怪形。” 唐 白居易 《立秋夕有怀梦得》诗：“迴灯见栖鹤，隔竹闻吹笙。”
(2). 舒州 潜山 景色奇绝， 南朝 梁 宝志禅师 与 白鹤道人 争欲居住， 梁武帝 命两人比法，以物志地，先得者居住。道人以鹤为记， 宝志 以锡杖为记。结果锡杖先着山麓，于是鹤飞它处。因以“栖鹤”指道人的止息。 清 蒲松龄 《聊斋志异·道士》：“何日栖鹤东观，竟不闻之，殊缺地主之礼。”参阅《神僧传·宝志》。
人舍
住户。《初刻拍案惊奇》卷八：“我在何时拐骗？如今四邻人舍，都是证见。”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
寓所
居住的处所