原文
病枕依茅栋，荒鉏净果林。背堂资僻远，在野兴清深。
山雉防求敌，江猿应独吟。
泄云高不去，隐几亦无心。
众壑生寒早，长林卷雾齐。
青虫悬就日，朱果落封泥。
薄俗防人面，全身学马蹄。
吟诗坐回首，随意葛巾低。
篱弱门何向，沙虚岸只摧。
日斜鱼更食，客散鸟还来。
寒水光难定，秋山响易哀。
天涯稍曛黑，倚杖更裴回。
诗词问答
问：《课小竖鉏斫舍北果林，枝蔓荒秽，净讫移床三首》的作者是谁？答：杜甫
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：杜甫的名句有哪些？答：杜甫名句大全
书法欣赏
课小竖鉏斫舍北果林，枝蔓荒秽，净讫移床三首书法作品
全唐诗：卷229_53
参考注释
茅栋
亦作“茆栋”。茅屋。 南朝 梁 沉约 《宿东园》诗：“茅栋啸愁鴟，平冈走寒兔。” 唐 杜甫 《王十五司马弟出郭相访遗营草堂资》诗：“忧我营茅栋，携钱过野桥。” 宋 孙觌 《春事》诗：“茆栋依林出，松扉傍水斜。” 宋 刘克庄 《贺新郎·蒙恩主崇禧再用前韵》词：“服兰佩，结茅栋。”
僻远
偏僻荒远
僻远的山区
虽僻远其何伤。——《楚辞·屈原·涉江》
野兴
对郊游的兴致或对自然景物的情趣。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·正始寺》：“是以山情野兴之士，游以忘归。” 唐 杜审言 《和韦承庆过义阳公主山池》之一：“野兴城中发，朝英物外求。” 明 何景明 《秋夕同萧执夫舍侄士饮》诗：“野兴林间竹，乡心楚上薇。”
清深
(1).清峻深刻。《艺文类聚》卷四九引 南朝 梁 王僧孺 《太常敬子任府君传》：“若夫天才卓尔，动称絶妙，辞赋极其清深，笔记尤尽典实。”《旧唐书·文苑传·杜甫》：“﹝ 李白 ﹞词气豪迈，而风调清深。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一一四：“诗人 瓶水 与 謨觴 ，鬱怒清深两擅场。”
(2).清静幽深。 唐 杜甫 《自瀼西荆扉且移居东屯茅屋》诗之四：“幽独移佳境，清深隔远关。” 宋 林逋 《小隐自题》诗：“竹树绕吾庐，清深趣有餘。” 金 元好问 《库城》诗：“疎林护悬险，絶壁入清深。”
(3).水色清澈。 北魏 郦道元 《水经注·济水二》：“是下 济水 ，通得 清水 之目焉，亦水色清深，用兼厥称矣。”
(4).犹言轩昂深沉。 元 辛文房 《唐才子传·包佶》：“ 佶 天才赡逸，气宇清深，心醉古经，神和大雅，诗家老斲轮也。”
山雉
鸟名。一名鸐，俗称野鸡。《尔雅·释鸟》：“鸐，山雉。” 郭璞 注：“尾长者。” 唐 杜甫 《送赵十七明府之县》诗：“山雉迎舟楫，江花报邑人。” 元 赵孟頫 《题山堂》诗：“山雉雊迎朝日去，野禽啼罢夕阳来。”
独吟
(1).独自吟咏。 唐 白居易 《秋雨中赠元九》诗：“莫怪独吟秋思苦，比君校近二毛年。” 唐 白居易 《郡中闲独寄微之及崔湖州》诗：“酒散更无同宿客，诗成长作独吟人。”
(2).独自啼叫。 唐 杜甫 《课小竖锄斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床》诗之一：“山雉防求敌，江猿应独吟。”
泄云
飘散的云。 唐 杜甫 《送殿中杨监赴蜀见相公》诗：“去水絶还波，洩云无定姿。” 仇兆鳌 注：“洩云，云之飘散者。”
隐几
(1).靠着几案，伏在几案上。《孟子·公孙丑下》：“有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。”《庄子·齐物论》：“ 南郭子綦 隐机而坐，仰天而嘘。” 成玄英 疏：“隐，凭也。 子綦 凭几坐忘，凝神遐想。” 宋 陆游 《秋日焚香读书戏作》诗：“世事无端自纠纷， 放翁 隐几对炉熏。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》：“漏鼓三交，且自隐几而卧。”
(2).几案。 南朝 齐 谢朓 有《乌皮隐几》诗。《南齐书·孔稚珪传》：“﹝ 太祖 ﹞餉 灵产 白羽扇素隐几。” 唐 李冗 《独异志》卷中：“《会稽记》： 上虞 兰室山 葛玄 所隐之处，有隐几，化为鹿。”
无心
(1) 没有心情,没有做某事的念头
无心恋战
(2) 不是存心的
言者无心,听者有意
长林
(1).高大的树林。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“涉兰圃，登重基。背长林，翳华芝。” 晋 陆机 《赴洛》诗之一：“南望泣玄渚，北迈涉长林。” 唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》：“高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“满目雪色长林，欣欣然迎着我这万里羁客。”
(2).喻隐逸者的居处。 南朝 宋 范晔 《乐游应诏诗》：“探己谢丹黻，感事怀长林。” 明 高启 《松隐为爱叔能赋》：“我今身似浮云閒，正合著在长林间。”参见“ 长林丰草 ”。
青虫
(1).绿色小虫。 唐 杜甫 《课小竖锄舍北果林枝蔓荒秽净讫移床》诗之二：“青虫悬就日，朱果落封泥。” 闽 徐夤 《蝴蝶》诗之一：“縹緲青虫脱壳微，不堪烟重雨霏霏。”《诗·小雅·小宛》“螟蛉有子，蜾蠃负之” 宋 朱熹 集传：“螟蛉，桑上小青虫也。”
(2).指青虫簪。古代妇女的发饰。 南朝 梁简文帝 《和湘东王名士悦倾城》：“衫轻见跳脱，珠概杂青虫。”
(3).指雕成虫形的青色佩玉。《南史·夷貊传上·婆利国》：“ 普通 三年，其王 频伽 復遣使 珠智 献白鸚鵡、青虫、兜鍪、瑠璃器、古贝、螺杯、杂香药等数十种。” 唐 张祜 《吴宫曲》：“玉釵斜白燕，罗带弄青虫。”
(4).喻穿绿衣者。《资治通鉴·唐懿宗咸通元年》：“ 王輅 等进士数人在贼中，皆衣緑， 暀 （ 刘暀 ）悉斩之，曰：‘乱我谋者，此青虫也。’”
就日
比喻对天子的崇仰或思慕。语出《史记·五帝本纪》：“ 帝尧 者， 放勋 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。” 司马贞 索隐：“如日之照临，人咸依就之，若葵藿倾心以向日也。” 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四诗序》：“固仰 长安 而就日，赴帝乡以望云。” 唐 李德裕 《奉和圣制南郊礼毕诗》：“三臣皆就日，万国望如云。”
朱果
(1).泛指呈红色的水果。 唐 李白 《北山独酌寄韦六》诗：“於焉摘朱果，兼得养玄牝。” 唐 郑概 《忆长安·六月》诗：“风臺水榭逶迤，朱果雕笼香透。”
(2).特指杮子。 明 李时珍 《本草纲目·果二·杮》﹝集解﹞引《事类合璧》：“柿，朱果也，大者如楪，八棱稍扁。”
(3).《清通志·氏族一》：“我朝先世发祥于 长白山 。山之东有 布库哩山 ，下有池曰 布勒瑚里 ，相传有天女三浴于池，浴毕，有神鹊衔朱果置季女衣，季女取而吞之，遂有身。寻产一男，生而能言，体貌奇异。及长，母告之故。命曰：‘汝以 爱新觉罗 为姓，天生汝以定乱国。其往治之。’……三姓遂以女妻之，奉为国主，其乱遂定。于是居 长白山 东 鄂多理城 ，国号 满清 。”后因以朱果代称 清 朝。 清 黄遵宪 《腊月二十四日诏立皇嗣感赋》：“ 汉 家累叶子孙千，朱果祥占瓜瓞绵。” 柳亚子 《吊鉴湖秋女士》诗：“未歼朱果留遗恨，谁信红颜是 * ！”
封泥
(1).谓用泥封缄文书。古代文书囊笥外加绳捆扎，在绳结处以胶泥加封，上盖钤印，以防泄密、失窃。也有将简牍盛于囊内，在囊外系绳封泥者。盛行于 秦 汉 。《后汉书·百官志三》：“守宫令一人，六百石。本注曰：主御纸笔墨，及尚书财用诸物及封泥。” 唐 李林甫 《嵩阳观圣德感应颂》：“目对封泥，手连印署。” 王国维 《＜齐鲁封泥集存序＞》：“窃谓封泥之物，与古璽相表里，而官印之种类，较古璽印为尤伙，其足以考正古代官制地理者，为用至大。” 清 末以来，此项遗物发现甚多。参阅 清 吴式芬 陈介祺 《封泥考略》， 清 刘鹗 《铁云藏封泥》， 周明泰 《续封泥考略》、《再续封泥考略》， 王国维 《齐鲁封泥集存》， 马衡 《封泥存真》。
(2).《后汉书·隗嚣传》：“ 元 ( 王元 )请以一丸泥为大王东封 函谷关 ，此万世一时也。”此谓守关如封泥，后因以“封泥”喻据守雄关。 唐太宗 《入潼关》诗：“弃襦怀远志，封泥负壮情。”
薄俗
轻薄的习俗，坏风气。《汉书·元帝纪》：“民渐薄俗，去礼义，触刑法，岂不哀哉！”《晋书·虞预传》：“穷奢竭费谓之忠义，省烦从简呼为薄俗，转相放效，流而不反。” 宋 苏舜钦 《奉酬公素学士见招之作》诗：“人生交分耻苟合，贵以道义久可要，薄俗盈虚逐势利，清风緜邈日已凋。” 清 唐孙华 《哭顾观庐侍郎》诗：“共惜斯人没，谁令薄俗敦？”
人面
(1).人的脸面。《墨子·明鬼下》：“矧佳人面，胡敢异心。” 孙诒让 间诂：“人面，言有面目而为人，非百兽贞虫飞鸟之比也。”《二刻拍案惊奇》卷二八：“清酒红人面，黄金黑世心。” 茅盾 《子夜》一：“软风一阵一阵地吹上人面，怪痒痒的。”
(2).指人。 汉 桓宽 《盐铁论·繇役》：“普天之下，惟人面之伦，莫不引领而归其义。”《二刻拍案惊奇》卷二四：“ 自实 走了一晌，不见一个人面。” 茅盾 《子夜》十八：“﹝一位年青小姐﹞因为‘不端’被禁锢起来不许见人面！”
(3).犹人情。《二刻拍案惊奇》卷二六：“世情看冷暖，人面逐高低。”
(4).“人面兽心”的省语。参见“ 人面兽心 ”。
全身
(1) 整个身体
她全身都疼
(2) 外文活字一个字母的长度(m字宽),为破折号一半的短划线
马蹄
马的蹄子
吟诗
(1).作诗。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·苏轼以吟诗下吏》：“ 苏軾 以吟诗有讥訕，言事官章疏狎上，朝廷下御史臺差官追取。” 清 杜濬 《一杯叹》诗：“坐使吟诗作赋兴索然，眼见斯文从此废。”
(2).吟诵诗歌。 茅盾 《子夜》九：“吟诗的 杜新箨 也看见了，放下筷子，站起来招呼。” 巴金 《雪》第一章：“原来他们斜对面座位上的一个有八字胡的中年人正在摇头摆脑地吟诗。”
回首
(1) 把头转向后方
(2) 回顾
可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(3) 婉辞。死亡
回首之日
随意
随着自己的意愿
唱完几曲之后,船上有人跨过来,反拿着帽子收钱,多少随意。——《威尼斯》
葛巾
古时用葛布做的头巾
干葛巾布袍,驾一只小舟,径到 周瑜寨中。——《三国演义》
弱门
犹小户。《说岳全传》第六三回：“贫僧是个弱门，又不敢得罪他。”
何向
犹言如何，怎样。 南朝 陈 徐陵 《报尹义尚书》：“执笔潸然，不知何向？” 宋 陈师道 《寄张大夫》诗：“一别今何向？三年信不通。”
鱼更
即鱼鼓。 清 缪艮 《珠江名花小传·阿凤》：“壁上自鸣鐘两三对列，午夜微曛，但觉丁东错杂之声，与鱼更隐隐相应。”参见“ 鱼鼓 ”。
还来
归来，回来。《楚辞·天问》：“何往营班禄，不但还来。” 唐 杜甫 《课小竖锄斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床》诗之三：“日斜鱼更食，客散鸟还来。” 映泉 《白云深处》：“让他去，反正人家会还来的。”
寒水
(1).凉水。《史记·扁鹊仓公列传》：“臣 意 即以寒水拊其头，刺足阳明脉，左右各三所，病旋已。” 南朝 梁 沉约 《游沉道士馆》诗：“开衿濯寒水，解带临清风。”
(2).常指清冷的河水。 唐 杜牧 《泊秦淮》诗：“烟笼寒水月笼沙，夜泊 秦淮 近酒家。” 明 马銮 《冬日偕汉树岩听散步芦渡桥书感》：“桥边秋已去，到此客愁生。寒水难为色，枯荷但有声。”
山响
非常响
大鼓擂得山响
天涯
在天的边缘处。喻距离很远
天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》
曛黑
日暮天黑。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·陈琳》：“夜听极星阑，朝游穷曛黑。” 唐 皇甫湜 《答李生书一》：“辱书，适曛黑，使者立復，不果一二。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·甄后》：“既而曛黑，从者尽去。”
倚杖
(1).依赖。 晋 干宝 《晋纪总论》：“倚杖虚旷，依阿无心者，皆名重海内。”《晋书·赵胤传》：“ 南顿王 宗 反， 胤 杀 宗 ，於是 王导 、 庾亮 并倚杖之。” 清 薛福成 《书益阳胡文忠公与辽阳官文恭公交欢事》：“今用事者，胸无成见，依人而行，况以使相而握兵符，又隶旗籍，为朝廷所倚杖，每有大事，可借其言以得所请。”
(2).拄着手杖。 南朝 宋 鲍照 《代东武吟》：“腰镰刈葵藿，倚杖牧鷄豚。” 唐 王维 《辋川闲居赠裴秀才迪》诗：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。” 唐 杜甫 《春归》诗：“倚杖看孤石，倾壶就浅沙。”
裴回
亦作“裵回”。1.彷徨。徘徊不进貌。《史记·吕太后本纪》：“ 吕产 不知 吕禄 已去北军，迺入 未央宫 ，欲为乱，殿门弗得入，裵回往来。”参见“ 徘徊 ”。
(2).徐行貌。《史记·司马相如列传》：“於是 楚王 乃弭节裴回，翱翔容与。”参见“ 徘徊 ”。
(3).留恋。 唐 贾至 《送夏侯子之江夏》诗：“留欢一杯酒，欲别復裴回。”参见“ 徘徊 ”。