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古诗 题松林院
朝代 宋代
作者 梅尧臣
释义

题松林院原文

静邃无尘地,青荧续焰灯。
木鱼传饭鼓,山衲见归僧。
野色寒多雾,溪痕夜阁冰。
吾非谢康乐,独往亦何能。

诗词问答

问:题松林院的作者是谁?答:梅尧臣
问:题松林院写于哪个朝代?答:宋代
问:梅尧臣的名句有哪些?答:梅尧臣名句大全

梅尧臣题松林院书法欣赏

梅尧臣题松林院书法作品欣赏
题松林院书法作品

参考注释

静邃

(1).静穆幽深。 宋 梅尧臣 《题松林院》诗:“静邃无尘地,青荧续焰灯。”

(2).深沉。 清 方宗诚 《记张皋文<茗柯文>后》:“ 异之 受学 惜抱 ,以早卒,未能脱然自成;而渊雅静邃,实出同门诸子上。”

无尘

不着尘埃。常表示超尘脱俗。 唐 崔橹 《莲花》诗残句:“无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。” 唐 杜荀鹤 《题战岛僧居》诗:“师爱无尘地,江心岛上居。”

青荧

(1).青光闪映貌。《文选·扬雄<羽猎赋>》:“玉石嶜崟,眩耀青荧。” 李善 注:“青荧,光明貌。” 唐 张九龄 《巫山高》诗:“ 巫山 与天近,烟景常青荧。” 元 宋无 《乌夜啼》诗:“ 吴王 国破歌声絶,鬼火青荧生碧血。” 清 方文 《枞川夜雨》诗:“满架图书妨润湿,半龕灯火尚青荧。”

(2).喻指水珠。 清 唐孙华 《春雨》诗:“零落怜花屿,青荧浸麦坡。”

木鱼

一种打击乐器,原为僧尼念经、化缘时敲打的响器,用木头做成,中间镂空

传饭

传命开饭。《红楼梦》第六十回:“只怕里面传饭,再闲了出来瞧侄子罢。”

山衲

(1).僧侣的衣服。 唐 马戴 《霁后寄白阁僧》诗:“久披山衲坏,孤坐石牀寒。”

(2).借指山中的僧人。 宋 梅尧臣 《冬日陪武平游西余精舍》诗:“遥看松竹深,雪屋藏山衲。” 清 黄周星 《游衡岳记》:“有山衲扶籐相御,则 观音岩 僧 碧环 也。”

野色

原野或郊野的景色。 唐 白居易 《冀城北原作》诗:“野色何莽苍,秋声亦萧疏。” 宋 王安石 《见远亭一绝上王郎中》诗:“野色轩楹外,霞光几席间。”《醒世姻缘传》第十四回:“朝外看那沿河景致……却也有野色撩人。”

谢康乐

南朝 宋 谢灵运 ,曾袭封 康乐公 ,故称。 唐 杜甫 《石柜阁》诗:“优游 谢康乐 ,放浪 陶彭泽 。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》:“虽 谢康乐 拟 鄴 中诸子之诗,亦气象不类。” 明 练子宁 《二月望日与饶隐君游玉笥山》诗:“我怀 谢 康乐 ,独往游名山。”亦省称“ 谢康 ”。 唐 李林甫 《秋夜望月忆韩席等诸侍》诗:“作赋推 潘岳 ,题诗许 谢康 。”

独往

(1).犹言孤往独来。谓超脱万物,独行己志。 三国 魏 嵇康 《四言赠兄秀才入军》之十七:“含道独往,弃智遗身。”《文选·江淹<杂体诗·效许询“自序”>》:“遣此弱丧情,资神任独往。” 李善 注:“ 淮南王 《庄子略要》曰:‘江海之士,山谷之人,轻天下,细万物,而独往者也。’ 司马彪 曰:‘独往,任自然,不復顾世。’” 唐 杜甫 《雨》诗:“浮俗何万端,幽人有高步。 庞公 竟独往, 尚子 终罕遇。”参见“ 独往独来 ”。

(2).一人前往。《周书·武帝纪下》:“诸将固请还师,帝曰:‘……卿等若疑,朕将独往。’” 宋 苏轼 《书李世南所画秋景》诗之二:“不是溪山曾独往,何人解作掛猿枝。” 章炳麟 《革命道德论》:“值大事之阽危,则能悍然独往,以为生民请命。”

亦何

何其;多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》:“况仙人亦何急急,令闻达朝闕之徒,知其所云为哉!” 唐 杜甫 《鹿头山》诗:“斯人亦何幸,公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》:“嗟彼承旨者,失身亦何愚!”

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更新时间:2024/7/21 11:18:43