荷池追凉原文
清晓无人知此凉，岸巾植杖立银塘。晴霞烧眼收将敛，荷叶生风绿水香。
诗词问答
问：荷池追凉的作者是谁？答：白玉蟾
问：荷池追凉写于哪个朝代？答：宋代
问：荷池追凉是什么体裁？答：七绝
问：白玉蟾的名句有哪些？答：白玉蟾名句大全
白玉蟾荷池追凉书法欣赏
荷池追凉书法作品
参考注释
清晓
清晨;天刚亮的时候
清晓的微风,略带凉意
无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
岸巾
谓掀起头巾，露出前额。形容态度洒脱或衣着简率不拘。 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“ 中宗 愈怒，不及整衣履，岸巾出侧门。” 宋 杨万里 《和章汉直》：“岸巾过我灯前语，赠句清於月底梅。” 明 宋濂 《南涧子包公碣》：“性嗜酒，虽百觴不乱。当酣适之际，岸巾独坐，高歌八韵律赋。” 清 陈维崧 《念奴娇·季沧苇宅夜看歌姬演剧》词：“重逢难必，岸巾且吸船玉。”
植杖
(1).倚杖。扶杖。《论语·微子》：“ 子路 从而后，遇丈人，以杖荷蓧。 子路 问曰：‘子见夫子乎！’丈人曰：‘四体不勤，五穀不分。孰为夫子？’植其杖而芸。”后因以“植杖”为典。 晋 陶潜 《癸卯岁始春怀古田舍》诗之一：“寒草被荒蹊，地为罕人远，是以植杖翁，悠然不復返。” 唐 韦嗣立 《自汤还都经龙门北溪赠张左丞崔礼部崔光禄》诗：“褰帘出野院，植杖候柴门。”《辛亥革命前十年间时论选集·论白话为维新之本》：“降及 春秋 ，植杖之叟，耦耕之夫，贩牛之商，斲轮之工，散见於传记诸书，犹往往不絶。”
(2).立杖。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“﹝ 张七 ﹞乃诣神祠祷曰：‘小人不幸，为剧盗逼，穷迫无路，敬植杖神前，视所向而往。’杖仆向东北，乃迤邐行乞至 天津 。”
银塘
清澈明净的池塘。 南朝 梁简文帝 《和武帝宴诗》之一：“银塘泻清 渭 ，铜沟引直漪。” 宋 苏舜钦 《和解生中秋月》：“银塘通夜白，金饼隔林明。” 清 纳兰性德 《浪淘沙·秋思》词：“霜讯下银塘，併作新凉，奈他 青女 忒轻狂。”
晴霞
明霞。 隋炀帝 《早渡淮》诗：“晴霞转孤屿，锦帆出长圻。” 唐 元稹 《红芍药》诗：“晴霞畏欲散，晚日愁将堕。” 宋 刘克庄 《满江红》词：“织女机边云锦烂， 天台 赋里晴霞赤。”
烧眼
(1).耀眼。 唐 李绅 《红蕉花》诗：“叶满丛深殷似火，不唯烧眼更烧心。”
(2).衣物被火烧成的窟窿。《红楼梦》第五二回：“﹝ 宝玉 ﹞一面脱下来， 麝月 瞧时，果然有指顶大的烧眼。”
生风
(1) 刮风
(2) 挑起事端
无故生风
水香
(1).谓水的气味香。 唐 李贺 《月漉漉篇》：“秋白鲜花死，水香莲子齐。” 宋 苏轼 《昔在九江与苏伯固唱和昨日又梦伯固手持乳香婴儿示予》诗：“水香知是 曹溪 口，眼浄同看古佛衣。” 王文诰 注引 赵次公 曰：“ 天监 元年，有 婆罗门 智药 者，南游至 曹溪 口，掬水闻香，云：‘此必胜地，可建道场。’”
(2).泽兰的别名。 宋 洪刍 《香谱·兰香》：“一名水香，生大吴池泽，叶似兰，尖长有岐，花红白色而香，煮水浴以治风。” 明 李时珍 《本草纲目·草三·泽兰》：“ 吴普 《本草》一名水香， 陶氏 云亦名都梁，今俗通呼为孩儿菊，则其与兰草为一物二种，尤可证矣。”