示儿鲁原文
匡居终日只钦钦，一寸灵台万古心。鹿洞象山前路在，频思寡过到而今。
诗词问答
问：示儿鲁的作者是谁？答：饶炎
问：示儿鲁写于哪个朝代？答：宋代
饶炎示儿鲁书法欣赏
示儿鲁书法作品
参考注释
匡居
安居。 清 魏源 《默觚下·治篇一》：“世固有负苍生之望，为道德之宗，起而应事，望实并损者，何哉？以匡居之虚理验诸实事，其效者十不三四。” 清 冯桂芬 《黄漱庄大令梦菊滇南事迹序》：“余尝谓士大夫居官，能以书生匡居坐论之语毅然实见诸施行者，必为好官。” 清 谭嗣同 《思纬氤氲台短书－－报贝元徵》：“我辈匡居逸豫，超然事表，但觉彼之失机后时，而当局者步步荆棘。” 周振甫 注：“匡居，安居。”
终日
从早到晚
终日忙忙碌碌
终日而思。——《荀子·劝学》
钦钦
(1).忧思难忘貌。《诗·秦风·晨风》：“未见君子，忧心钦钦。” 郑玄 笺：“思望而忧之。” 唐 柳宗元 《报崔黯秀才书》：“今吾子乃始钦钦思易吾病，不亦惑乎？”
(2).谨慎戒惧貌。《三国志·吴志·朱然传》：“终日钦钦，常在战场。”《朱子语类》卷一三五：“古之名将能功名者，皆是谨重周密，乃能有成，如 吴汉 、 朱然 ，终日钦钦，常如对陈，须学这样底方可。”
(3).乐于进取貌。 章炳麟 《思乡原上》：“ 魏武帝 变以乐府赋颂， 文皇 业之， 明皇 接之，使士人钦钦，慕功利，哀窈窕，故不坑儒而端自息。”
(4).张口呵气貌。《释名·释姿容》：“欠，钦也。开张其口脣，钦钦然也。”
(5).钟声。《诗·小雅·鼓钟》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴。” 孔颖达 疏：“此钦钦亦钟声也。”
一寸
(1).十分为一寸。引申为微少。《韩非子·说林上》：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。” 汉 贾谊 《新书·五美》：“一寸之地，一人之众，天子无所利焉，诚以定治而已。”《晋书·庾亮传》：“冒亲以求一寸之用，未若防嫌以明至公。” 宋 杨万里 《初夏》诗之一：“雨后觅春无一寸，蔷薇花发釅燕脂。”
(2).指心。古人谓心为方寸之地，故称。 宋 苏轼 《次韵答王巩》诗：“我有方外客，颜如琼之英，十年尘土窟，一寸冰雪清。” 明 何景明 《过先墓》诗：“一寸未忘游子线，万年难觅 老莱 衣。”
(3).指光阴。 唐 李峤 《书》诗：“请君看入木，一寸乃非虚。”参见“ 一寸阴 ”。
灵台
(1) 指心;心灵
不可内于灵台。——《庄子·庚桑楚》
(2) 放灵柩或死者遗像、骨灰盒的台
灵台左右排列着花圈
万古
万世
万古长青
鹿洞
指 白鹿洞 。 宋 朱熹 讲学处。 宋 韩补 《紫阳山赋》：“既表章乎 鹿洞 ，宜敷锡乎枌榆。” 清 方苞 《余处士墓表》：“再至 匡庐 ，淹留 濂溪 、 鹿洞 。” 清 陈维崧 《水龙吟·送蒋慎斋宪副视学江右》词：“ 鹿洞 儒生， 江州 僚佐，欢迎 湓浦 。”
前路
(1) 前面的道路
(2) 比喻以往的岁月或未来的岁月
茫茫前路
过到
谓犯过失到了恶的地步。《楚辞·东方朔〈七谏·哀命〉》：“痛 楚国 之流亡兮，哀 灵脩 之过到。” 王逸 注：“言 怀王 之过，已至於恶。” 洪兴祖 补注：“到，至也。”一说，指过分倒行逆施。 徐复 《洪诚＜训诂学＞序》：“余谓到为古倒字， 屈原 《九章·怀沙》：‘变白以为黑兮，倒上以为下。’盖谓 怀王 行事上下倒逆耳，过为‘过甚’之义。及检《管子·君臣下》：‘君有过而不改谓之倒，臣当罪而不诛谓之乱。君为倒君，臣为乱臣，国家之衰也，可坐而待之。’其説倒君， 楚怀王 当之矣，又言其过甚，故谓之‘过倒’也。”
而今
现在,目前
而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》