再用魏城驿韵贻白绵州原文
多病相如故倦游，归逢清润麦天秋。回头渐远将军幕，飞梦先登帝子楼。
磊落声称元古郡，醉吟家世自诗流。
此身只拟春中老，莫问君平住益州。
诗词问答
问：再用魏城驿韵贻白绵州的作者是谁？答：李流谦
问：再用魏城驿韵贻白绵州写于哪个朝代？答：宋代
问：李流谦的名句有哪些？答：李流谦名句大全
李流谦再用魏城驿韵贻白绵州书法欣赏
再用魏城驿韵贻白绵州书法作品
参考注释
相如
相同；相类。《墨子·备城门》：“﹝门﹞广八尺，为之两相如。” 孙诒让 间诂：“谓门左右两扇同度。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“厥土之膏，亩价一金，田田相如。” 李贤 注：“相如，言地皆沃美相类也。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出：“总祗道，男和女，不相如。难道真个俺巾幗辈便於时无补。”
倦游
游兴已尽
倦游归来
清润
(1) 清脆圆润
清润的歌喉
(2) 清凉湿润
春雨初晴,空气十分清润
(3) 明亮而润泽(石料清润)
麦天
麦子成熟的季节。指农历四五月时候。 宋 欧阳修 《六一诗话》：“﹝ 赵师民 ﹞诗思尤精。如：‘麦天晨气润，槐夏午阴清。’前世名流，皆所未到也。” 宋 晁补之 《永遇乐·东皋寓居》词：“麦天已过，薄衣轻扇，试起遶园徐步。” 李準 《不能走那条路》四：“他又想起在 朱 家扛活时，掌柜们在大麦天，看着别人黑汁白汗干活， 王老三 也是摇着扇子站在一边看。”
回头
(1) 把头转向后方
(2) 悔悟;改邪归正
及早回头
(3) 少等一会儿;过一段时间以后
回头再谈
回头见
将军
(1)
(2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”
(3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉
(4) 比喻给人出难题,使人感到难办
他当众将了我一军,要我表演舞蹈
飞梦
指梦中飞越。 宋 龚鼎臣 《东原录》：“ 夏侯 曰：‘夜来飞梦到 瑶池 ，借得 周王 八骏骑。’” 清 丘逢甲 《元夕无月》诗：“欲向海天寻月去，五更飞梦渡鯤洋。”
先登
(1).先于众人而登。《左传·隐公十一年》：“ 潁考叔 取 郑伯 之旗蝥弧以先登。”《韩非子·内储说上》：“明日且攻亭，有能先登者，仕之国大夫，赐之上田上宅。”《汉书·郦商传》：“从攻 长社 ，先登，赐爵封 信成君 。” 唐 陈子昂 《为建安王答王尚书送生口书》：“在此诸军，实增募勇，既壮尚书之节，又美先登之功。”《明史·戚继光传》：“ 继光 先登，左右军继之。”
(2).指先锋。《后汉书·段熲传》：“追讨南度 河 ，使军吏 田晏 、 夏育 募先登。”《三国志·吴志·丁奉传》：“ 秦 为先登，屯於 黎浆 ，力战有功，拜左将军。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“犹思脱儒冠，弃死取先登。”
(3).比喻出众的人才。 唐 柳宗元 《送娄图南秀才游淮南将入道序》：“相与称其文……咸推让为先登。”亦比喻优良的物种。 明 李时珍 《本草纲目·穀三·豌豆》：“豌豆种出西 胡 ，今北土甚多……百穀之中，最为先登。”
帝子
帝王的子女
磊落
(1) 壮大的样子
称为混世魔,磊落凶模样。——《西游记》
(2) 光明正大,是非分明的态度和坚决遵循很高的道德标准行事
胸怀磊落
光明磊落
声称
(1) 公开宣称;声言
他声称有病而不去上班
(2) 声名
声称籍甚
元古
上古。 唐 李白 《古风》诗之一：“圣代復元古，垂衣贵清真。”
家世
人出生的门第;家庭世系
诗流
指诗人。 唐 杜甫 《送长孙九侍御赴武威判官》诗：“樽前失诗流，塞上得国宝。” 宋 杨万里 《都下和同舍客李元老承信赠诗之韵》：“诗流倡和秋虫鸣，僧房问答狮子吼。” 清 袁枚 《昨冬下苏松喜又得女弟子五人》诗：“从古诗流高寿少，於今闺阁读书多。”
春中
仲春，农历二月。《宋书·沉攸之传》：“卿春中求伐 彭城 ，吾恐军士疲劳，且去冬奔散，人心未宜復用，不许卿所启，今便不肯为我行耶。”《北史·源贺传》：“每岁秋冬，遣军三道并出，以备北寇，至春中乃班师。” 王维 《春中田园作》诗 清 赵殿成 题解：“《史记·秦始皇本纪》：‘时在春中。’正义曰‘中音仲。’”按，今本《史记》作“时在中春”。
君平
汉 高士 严遵 的字。隐居不仕，曾卖卜于 成都 。《汉书·王贡两龚鲍传序》：“ 君平 卜筮於 成都 市……裁日閲数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。” 南朝 宋 鲍照 《咏史》诗：“ 君平 独寂寞，身世两相弃。” 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“升沉应已定，不必问 君平 。” 宋 沉辽 《初创二山》诗：“得此化餘年，不问 君平 卜。” 宋 辛弃疾 《江神子》词：“试把灵槎、归路问 君平 。” 李光 《感事寄秋叶用原韵》：“侘傺君犹怜 正则 ，升沉我不问 君平 。”
益州
现在四川省一带。这里指蜀汉
今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。—— 诸葛亮《出师表》