原文
却是溪头消息真，故园十载漫风尘。如今不问黄楼子，浅白轻红自可人。
诗词问答
问：《再过宜兴舟中见芍药数枝忆淮乡花之盛为之怅》的作者是谁？答：仲并
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：仲并的名句有哪些？答：仲并名句大全
书法欣赏
再过宜兴舟中见芍药数枝忆淮乡花之盛为之怅书法作品
参考注释
溪头
犹溪边。 唐 李端 《送客东归》诗：“行人相见便东西，日暮溪头饮马别。” 宋 辛弃疾 《清平乐·村居》词：“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。” 清 吴伟业 《过诸乾一细林山馆》诗：“桥痕穿谷口，亭影压溪头。”
谿頭：犹溪中。 清 徐恪 《桃叶曲》：“五月南风来，谿头长莲叶。”
消息
(1) 情况报道
消息灵通人士
(2) 音信
杳无消息
故园
对往日家园的称呼
别梦依稀咒浙川,故园三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》
风尘
(1) 比喻旅途的艰辛劳累
国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》
风尘仆仆
(2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况
风尘知己
(3) 旧指娼妓生涯
沦落风尘
如今
在这些日子里;现在,当今
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》
如今咱们山村也有了自己的大学生
不问
(1).不慰问。《周礼·秋官·大行人》：“出入三积，不问壹劳。”
(2).不过问；不询问。《史记·陈丞相世家》：“ 汉王 以为然，乃出黄金四万斤，与 陈平 ，恣所为，不问其出入。” 唐 李商隐 《贾生》诗：“可怜夜半虚前夕，不问苍生问鬼神。” 宋 曾巩 《兜率院记》：“至于浮屠人虽费如此，皆置不问，反倾府空藏而弃与之。” 夏衍 《不愁没有工作》：“但是 上海 就是这样的可以放置不问了吗？”
(3).不管；无论。 北魏 贾思勰 《齐民要术·耕田》：“凡耕：高下田，不问春秋，必须燥溼得所为佳。”《敦煌变文集·燕子赋变文》：“雀儿出来，不问好恶，拔拳即搓。” 元 关汉卿 《救风尘》第三折：“不问官妓私科子，只等有好的来你客店里，你便来叫我。”
(4).不依法处分；不追究刑事责任。 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“朕即赦 元济 不问，迴军讨之。” 明 沉德符 《野获编·兵部·武弁杀邑令父子》：“乃父子俱死箠楚，寧非衣冠奇祸，何以置 兴 不问？ 兴 寻病，得伏枕死。” 毛 * 《为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争》：“在这个问题上，必须实行镇压与宽大相结合的政策，即首恶必办，胁从者不问，立功者受奖的政策，不可偏废。”
黄楼
楼名。故址在今 江苏省 徐州市 。据 宋 苏辙 《黄楼赋》载： 熙宁 十年秋七月乙丑， 黄河 决口，水及 彭城 下。 苏轼 适为 彭城 守。水未至， 苏轼 使民具畚锸，畜土石，积刍茭，完窒隙穴，以为水备，故水至而民不恐。及水至城下， 苏 又以身帅之，与城存亡，故水至而民不溃。水退又请增筑 徐 城，故水既去，而民益亲，于是在城的东门筑大楼，垩以黄土，曰：“土实胜水。” 徐 人相劝成之。后 苏辙 、 秦观 等都曾登 黄楼 ，览观山川，吊水之遗迹，作 黄楼 之赋。后以“黄楼”为登览山水，赋诗作文，以颂功德的典实。 宋 晁冲之 《再至徐州示诸弟》诗：“南寻 白门 傍山麓，西望 黄楼 行水滨。还家作诗示羣从，早晚一游携二 陈 。” 明 李东阳 《长至祀陵纪行》诗：“ 黄楼 作赋思携客， 紫塞 论兵念守夷。” 清 钱谦益 《徐州杂题》诗之一：“何復诗成无一事，羽衣吹笛坐 黄楼 。”
浅白
浅显明白。 孙中山 《民生主义》第三讲：“其实我们每天所靠来养生活的粮食，分类说起来，最重要的有四种。第一种是吃空气。浅白言之，就是吃风。” 程贤章 《蹲点记》：“而今一听 严明 说得又浅白，又通俗，禁不住齐声赞叹。”
轻红
(1).淡红色；粉红色。 南朝 梁简文帝 《梁尘诗》：“依帷濛重翠，带日聚轻红。” 唐 杜甫 《宴戎州杨使君东楼》诗：“重碧拈春酒，轻红擘荔枝。” 鲁迅 《三闲集·怎么写》：“恰如冢中的白骨，往古来今，总要以它的永久来傲视少女颊上的轻红似的。”
(2).荔枝色淡红，故用以借指荔枝。 宋 黄庭坚 《为戎州第一》诗：“试倾一杯重碧色，快剥千颗轻红肌。” 宋 黄庭坚 《浪淘沙·荔枝》词：“忆昔謫 巴 蛮，荔子亲攀，冰肌照映柘枝冠。日擘轻红三百颗，一味甘寒。” 清 王文治 《食荔枝》诗：“旋攀樷緑云犹泫，乍擘轻红手亦香。”
可人
适合人的心意
诗文赏析
【原题】：
再过宜兴舟中见芍药数枝忆淮乡花之盛为之怅然辄成三绝