古诗 | 颂古二十四首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释宗演 |
释义 | 颂古二十四首原文入圣超凡既有声,卧龙谁顾碧潭清。快须鼓浪兴云雨,莫负从前济物心。 诗词问答问:颂古二十四首的作者是谁?答:释宗演 释宗演颂古二十四首书法欣赏
参考注释入圣超凡谓修养超越常人,达到圣人的境界。《坛经序》:“説法三十七年,霑甘露味,入圣超凡者,莫记其数。” 鲁迅 《坟·论睁了眼看》:“和尚多矣,但披这样阔斗篷的能有几个,已经是‘入圣超凡’无疑了。” 有声有声誉;著称。《诗·大雅·文王有声》:“ 文王 有声,遹骏有声。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》:“ 张耳 之贤,有声 梁 魏 。” 明 沉德符 《野获编·督抚·秦中丞》:“ 沉 登甲戌进士,授 粤 之 顺德 令,以清峻称。入为郎,出为守,俱有声。” 卧龙比喻隐居或未露头角的杰出人才 诸葛孔明者,卧龙也。——《三国志·诸葛亮传》 鼓浪鼓起波浪。 晋 崔豹 《古今注·鱼虫》:“﹝鲸﹞鼓浪成雷,喷沫成雨,水族惊畏。” 云雨(1) 云和雨 (2) 指男女合欢 从前(1) 往昔,先前 从前香山观有个道士天天讲故事 (2) 曾经,一度 从前和她很熟悉,可是现在忘记了她的名字 物心人心。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪论》:“ 刘氏 德泽实繫物心,故立其寝庙,百姓覩而怀旧;正其衣冠,父老见而垂泣。”《资治通鉴·梁武帝天监元年》:“我初平 建康 ,人皆劝我除去卿辈以壹物心。” |
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