岁晏用赵谊父访云心韵以寄原文
看春知几度，玄发故应非。世事真犹梦，人生瘦胜肥。
竹边随意入，梅下得诗归。
缅想羊何友，湖山乐所依。
诗词问答
问：岁晏用赵谊父访云心韵以寄的作者是谁？答：张蕴
问：岁晏用赵谊父访云心韵以寄写于哪个朝代？答：宋代
问：张蕴的名句有哪些？答：张蕴名句大全
张蕴岁晏用赵谊父访云心韵以寄书法欣赏
岁晏用赵谊父访云心韵以寄书法作品
参考注释
知几
谓有预见，看出事物发生变化的隐微征兆。《易·繫辞下》：“知几其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。”《后汉书·袁绍传》：“监军之计，在於持牢，而非见时知几之变也。” 唐 吴筠 《览古》诗之十二：“达者贵量力，至人尚知几。” 清 方文 《赠钱驭少》诗之二：“ 伯子 知几早，逃名 震泽 西。”
玄发
(1).黑发。 汉 蔡邕 《青衣赋》：“玄髮光润，领如螬蠐。” 唐 宋之问 《入泷州江》诗：“镜愁玄髮改，心负紫芝荣。” 清 方文 《无题》诗：“何必高高髻，玄髮盘几曲。”
(2).指少年。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四三：“玄髮发朱颜，睇眄有光华。”《文选·谢惠连＜秋怀＞诗》：“各勉玄髮欢，无貽白首叹。” 吕延济 注：“玄髮，少年也。”
世事
(1) 世上的事
早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》
(2) 人情世故
善于世事
人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
竹边
边笋。竹鞭末端长出的笋。 清 厉筌 《事物异名录·蔬穀上·笋》：“边笋，即毛笋之旁出者。方荀盛时，生气上升，笋皆竖生，气既衰，根即横生，尽其力可横亘十餘丈，至地之边际，与竹之长短相称，谓之竹边，故名边笋。”
随意
随着自己的意愿
唱完几曲之后,船上有人跨过来,反拿着帽子收钱,多少随意。——《威尼斯》
下得
亦作“ 下的 ”。舍得；忍心。 宋 辛弃疾 《粉蝶儿》词：“甚无情，便下得，雨僝风僽。向园林、铺作地衣红縐。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“薄倖的冤家好下得，甚把人抛躲？” 元 白朴 《梧桐雨》第三折：“尽今生翠鸞同跨，怎生般爱他，看待他，忍下的教横拖在 马嵬坡 下。”《水浒传》第八回：“ 张教头 便道：‘我儿放心！虽是 林冲 恁的主张，我终不成下得将你来再嫁人。’” 明 沉自徵 《鞭歌妓·得胜令》：“老爷，你好下的也。怎教我随着箇穷厮走。”
诗归
诗的指归、旨趣。 清 钱谦益 《＜王贻上诗集＞序》：“师心而妄者，惩创品汇诗归之流弊，眩运掉举。此牛羊之眼，但见方隅者也。”
缅想
见“缅怀”
山乐
见“ 山乐官 ”。